Nandgram Dham
Nandgram Dham Vaishnava Songs · nandgramdham.org/songs

प्रर्थनम्र्त स्तोत्र

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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

स्रि-रुप-रति-मस्जर्योर् अन्घ्रि-सेवैक-ग्र्ध्नुन असन्ख्येनपि जनुस व्रजे वसो 'स्तु मे 'निसम्
अर्थ

श्री रूप मंजरी और रति मंजरी के चरणों की सेवा पाने की एकमात्र लालसा से, यदि आवश्यक हो तो असंख्य जन्म लेकर भी, मैं सदा व्रज में निवास करूँ।

अयम् जिवो रन्गैर् नयन-युगल-स्यन्दि-सलिल प्रधौतन्गो रन्गो घतित-पतु-रोमलि-नतनह् कद रसे लस्यैह् प्रेम-जल-परिक्लिन्न-पुलक स्रियौ रध-क्र्स्नौ मदन-सुनतौ विजयति भोह्
अर्थ

यह जीव, प्रेमोल्लास में दोनों नेत्रों से बहती अश्रुधारा से नहाया हुआ, रोमांच से पुलकित होकर नाचता हुआ, कब रासलीला में राधा-कृष्ण को देखेगा, जो प्रेम के अश्रुओं और रोमांच से और भी सुंदर, स्वयं कामदेव से भी अधिक निपुण, दोनों की जय हो!

प्रेमोद्रेकैर् नयन-निपतद्-वरि-धरो धरन्यम् वैवर्न्यलि-सवलित-वपुह् प्रौध-कम्पह् कदहम् स्वेदम्भोभिह् स्नपित-पुलक-स्रेनि-मुलह् स्मितोक्तौ रध-क्र्स्नौ मदन-समर-स्फर-दक्सौ स्मरमि
अर्थ

प्रेम के आवेग में नेत्रों से भूमि पर गिरती जलधारा, विवर्णता से मिश्रित काँपता हुआ शरीर, कब मैं स्मरण करूँगा राधा-कृष्ण को, जिनके पुलकित रोमों की जड़ें स्वेद-जल से स्नात हैं, जो मुस्कुराते हुए एक-दूसरे से वार्तालाप करते हैं, प्रेम के इस रणकौशल में अत्यंत निपुण?

मसर-क्स्मसरोद्भव-नव-तमलोद्भत-मद प्रहरि-स्रि-भरोज्ज्वल-वपुसम् उद्य-छुचि-रसैह् कद रक-चन्द्र-स्तुत-वदन-निद्रलस-द्र्सम् द्र्स क्र्स्नम् वक्सह्-स्वपन-पर-रधम् सखि भजे
अर्थ

हे सखी! कब अपनी आँखों से मैं देखूँगा कृष्ण को, जिनके शरीर की आभा नए, नीलमणि-से तमाल काष्ठ के समान देदीप्यमान है, शुद्ध रस से चमकती हुई, और राधा को, जो उनके वक्षस्थल पर सोई हुई हैं, जिनका मुख पूर्णिमा के चंद्रमा से भी प्रशंसित है, जिनकी आँखें नींद से अलसाई हुई हैं?

स-रगम् कुर्वत्यह् सखि हरि-क्र्ते हर-रचनम् करे स्रि-रधयह् प्रकत-पुलकोद्रेकि मयक विचित्यलम् चस्चद्-द्युति-विविध-वर्नम् मनि-कुलम् क्रमेनरद् देयम् किम् इति क्र्पय त-चरनयोह्
अर्थ

हे सखी! कब श्री राधा, अपने हाथ में स्पष्ट रोमांच के साथ, हरि के लिए प्रेमपूर्वक एक हार गूँथेंगी, चमकते विविध रंगों के रत्नों को एक-एक करके चुनते हुए, और कृपा करके मुझे भी, उनके चरणों के निकट, वे रत्न उन्हें सौंपने देंगी?

मनेनलम् कवलित-धिय स्यमय रधिकर्द्र द्रग् अहुत व्यसन-कथनयेति सम्विद्य किरत् तस्य वेसैर् गतम् अघहरम् तस्य दोसम् लपन्तम् तुस्त्यलिन्ग्य त्वरितम् अथ स ज्सत-तत्त्व जदसित्
अर्थ

राधा, ईर्ष्या के क्रोध से मन में अभिभूत फिर भी भीतर से कोमल, शीघ्र ही अपनी व्यथा का संदेश भेजकर कृष्ण के छद्मवेश और उनकी त्रुटि का सत्य सुनती हैं; तब संतोष से संदेशवाहिका का आलिंगन करके, अब सब कुछ समझकर, वे शांत हो गईं।

स-निर-मुदिर-द्युतिह् पुरत-निन्दि-वस्त्रम् दध छिखन्द-क्र्त-सेखरह् स्फुरित-वन्य-वेसह् सुखि सम्र्द्ध-विधु-मन्दलि-स्तवन-लन्घि-वक्त्रे ध्र्तम् क एस सखि वदयन् मुरलिम् अद्य बुद्धिम् हरेत्
अर्थ

'हे सखी, यह कौन है, जिसकी आभा जल से लदे बादल-सी है, जिसका वस्त्र शुद्ध स्वर्ण को भी लज्जित करता है, जिसकी शिखा पर मोरपंख सजा है, जो प्रसन्नतापूर्वक वन्य वेश धारण किए हुए है, जो पूर्णिमा के मंडल की स्तुति को भी मात देने वाले मुख से बाँसुरी बजा रहा है, यह कौन है, जो आज अपनी बाँसुरी से मेरा मन चुरा रहा है?'

एकम् स्वप्न-वरम् स्र्नुस्व ललिते ह ह सखि स्रवय स्वप्ने पुस्प-ह्र्तौ त्वय सह मय प्रप्ते वने मत्-पुरह् तन्वत्य दर-विक्स्य चस्चल-द्र्सनन्गम् सद्-अन्गम् बलत् स्मेरह् कस्चन मेघ-सुन्दर-वपुस् त्वम् अलिलिन्गोन्मदह्
अर्थ

'हे ललिते, एक अद्भुत स्वप्न सुनो, हाय सखी, मुझे सुनने दो! स्वप्न में, जब मैं और तुम फूल चुनने वन में गए थे, तब मेरे सामने ही, कोई मुस्कुराता हुआ, बादल-सा सुंदर देहधारी, बलपूर्वक और उन्मत्त होकर तुम्हारा आलिंगन कर बैठा, और तुम्हारे अंग चौंककर तिरछी दृष्टि से चंचल हो उठे।'

द्र्स्त्व गोपति-नन्दनस्य कदनम् वेनुर् गतो मुकतम् सर्वे स्थवर-जन्गम व्रज-वनि-जत ययुह् क्सिनतम् सो 'पि व्यग्र-सुह्र्द्-व्र्तो भुवि लुथन्न् अस्ते विभुसह् क्र्सो रधे त्वम् तु मुद सदधिपयस मनोरगम् पोसय
अर्थ

गोपराज-पुत्र की व्यथा देखकर, बाँसुरी स्वयं मौन हो गई है; व्रज-भूमि में जन्मे सभी चर-अचर प्राणी क्षीण हो गए हैं। वे भी व्याकुल मित्रों से घिरे, भूमि पर लोटते, बिना आभूषण, कृशकाय पड़े हैं। हे राधा, केवल आप ही उनके हृदय की इच्छा को पोषित कर सकती हैं, अभी करें, प्रसन्नतापूर्वक, सदा के लिए।

क्व रधे त्वम् सक्सद् इत इतवति त्वद्-वसम् इमम् जनम् ह हगत्य स्नपय क्र्पय कौतुक-रसैह् इति व्यग्रम् सस्वन् मुरलि-विवरे घर्घर-रवम् वितन्वने क्र्स्ने स्मित-वलित-वमेयम् उदभुत्
अर्थ

'हे राधा, तुम कहाँ हो? यहाँ साक्षात आ जाओ! आह, आकर इस जन को, जो तुम्हारे वश में है, अपनी करुणा के आनंदमय रस से स्नान कराओ!' इस प्रकार, जब कृष्ण व्याकुल होकर बाँसुरी के छिद्र से गदगद, याचना भरी ध्वनि निकाल रहे थे, तब वे मुस्कुराती हुई, सलज्ज मुड़कर प्रकट हुईं।

क्र्त्व वम-करे 'द्य कर्मुकम् अये पौस्पम् करस्यपरस्य् अभुग्नन्गुलि-युग्मकेन सरलम् न्यस्येसुम् अस्मिन् पुरह् कह् स्यमो नत-वेस एस सुह्र्दम् सन्गेन रन्गम् स्र्जन् स्मेरह् सुन्दरि बम्भ्रमिति मदनस्योन्मदि-द्र्ग्-विभ्रमह्
अर्थ

'आज बाएँ हाथ में फूलों का धनुष लेकर, और दूसरे हाथ की दो मुड़ी अंगुलियों से एक सीधा बाण इसके आगे संधान करते हुए, यह श्याम कौन है, नर्तक वेश धारण किए, मित्रों के संग रंगोत्सव रचाते हुए, मुस्कुराता हुआ, हे सुंदरी, घूमता हुआ, जिसकी दृष्टि मानो कामदेव से उन्मत्त हो गई है?'

स्यम-स्यम-निकम-कम-समरोज्ज्र्म्भ-च्युतलन्क्र्ति स्तोममोदित-मल्य-कुन्कुम-हिम-व्यकिर्न-कुस्जम् मुद द्र्स्त्वगत्य सखि स्रमेन पवनम् दुरे भजत्-तद्-युगम् द्रस्तुम् न्यस्त-द्र्सौ कदपि मयि तत् स्मेरम् द्र्सम् धस्यति
अर्थ

हे सखी! जब, अंततः आकर, श्याम-श्याम के प्रगाढ़ प्रेम-रण के चिह्न: बिखरी हुई मालाएँ, कुंकुम, और शीतल चंदन-जल से भरे कुंज को आनंदपूर्वक देखकर, दूर कहीं विश्राम कर रहे उस युगल को खोजते-खोजते थकी हुई, कब वे अपनी मुस्कुराती दृष्टि मेरी ओर करेंगे?

सुबल-सखधर-पल्लव समुदित-मधु-मधुरि-लुब्धम् रुचि-जित-कस्चन-चित्रम् कस्चन-चित्रम् पिकिम् वन्दे
अर्थ

मैं उस अद्भुत, स्वर्णाभ कोयल को नमन करता हूँ, जो सुबल के मित्र के कोमल पल्लव-से अधरों से उठी मधुर मिठास के लिए लालायित है, जिसकी सुंदरता स्वयं स्वर्ण को भी लजाती है।

व्र्सरविजधर-बिम्बि फल-रस-पनोत्कम् अद्भुतम् भ्रमरम् क्र्त-सिखि-पिस्छक-चुलम् पित-दुकुलम् चिरम् नौमि
अर्थ

मैं दीर्घकाल तक उस अद्भुत भ्रमर की महिमा गाता हूँ, जो मोरपंख का शिखर धारण किए, पीत रेशमी वस्त्र पहने, वृषासुर के संहारक के बिम्बफल-से लाल अधरों का रस पीने को उत्सुक है।

जितह् सुधम्सुर् यसस ममेति गर्वम् मुध म बत गोस्थ-विर तवरि-नरि-नयनम्बु-पलि जिगय ततम् प्रसभम् यतो 'स्य
अर्थ

'मैंने अपनी कीर्ति से चंद्रमा को भी जीत लिया है', हे व्रज के वीर, ऐसा मूर्खतापूर्ण गर्व मत करो, क्योंकि तुम्हारी प्रियतमा से ईर्ष्या करने वालियों के नेत्रों से बहे अश्रुओं की बाढ़ ने बलपूर्वक चंद्रमा के तट को भी पहले ही अभिभूत कर दिया है।

अद्र्स्त द्र्स्तेव स्फुरति सखि केयम् व्रज-वधुह् कुतो 'स्मिन्न् अयत भजितुम् अतुल त्वम् मधु-पुरत् अपुर्वेनपुर्वम् रमय हरिनैनम् इति स-र धिकोद्यद्-भन्ग्य्-उक्त्य विदित-युवतित्वह् स्मितम् अधत्
अर्थ

'हे सखी, यह व्रज की कौन नवोढ़ा है, जो मानो पहले कभी न देखी गई प्रतीत होती है, हे अतुलनीय, मथुरा से यहाँ आकर तुम्हें भोगने कहाँ से आई है?' राधिका के इस चतुर, हास्यपूर्ण उलाहने को सुनकर, हरि का यौवन-कौतुक उजागर हो गया, और वे केवल मुस्कुरा दिए।

त्वद्-भग्यद् इन्दु-कन्तिर् वन-मनि-सदनम् मन्दयन्ति समन्तद् भ्रजत्य् अस्मिन् वसन्ति हतम् अपि तिमिरम् मध्य-रत्रम् च वितम् तुर्नम् तस्मच् चकोर व्रज निज-गगनत् सेवितुम् तम् पिपसो यवत् सुरो 'भिमन्युर् द्रुतम् इह उदितस् त्वम् न दुरि-करोति
अर्थ

तुम्हारे सौभाग्य से, हे चंद्रमा, तुम्हारा प्रकाश इस वन-रत्न के निवास को चारों ओर से सजाता हुआ यहाँ चमकता है, जहाँ अंधकार पराजित हो चुका है और मध्यरात्रि बीत चुकी है; अतः शीघ्रता करो, हे प्यासे चकोर, अपने आकाश से इस रस का पान करने के लिए, इससे पहले कि ईर्ष्यालु सूर्य यहाँ उदय होकर तुम्हें दूर भगा दे।

चकोरिव ज्योत्स्नयुतम् अम्र्त-रस्मिम् स्थिर-तदिद् व्र्तम् दिव्यम्भोदम् नवम् इव रत-चतक-वधुह् तमलम् भ्र्न्गिवोद्यत-रुचि कद स्वर्न-लतिक स्रितम् रधस्लिस्तम् हरिम् इह द्र्ग् एस भजति मे
अर्थ

मेरी ये आँखें कब यहाँ हरि को निहारेंगी, तमाल के समान श्याम फिर भी उड़ते भ्रमर-सा देदीप्यमान, राधा से आलिंगित मानो स्वर्ण-लता से आबद्ध, जैसे चकोर चांदनी से पूर्ण चंद्रमा को खोजता है, या जैसे चातक पक्षी स्थिर बिजली से घिरे नवीन दिव्य मेघ के लिए तरसता है?

दुतिभिस् चतु-वरिभिह् सखि-गनैर् भेदर्द्र-सखहति व्रतैह् पद-लुथ-छिरह्-स्रित-रजो-व्र्स्त्य बकि-विद्विस रधयह् सखि सक्यते समयितुम् यो मन-वह्निर् न यतम् निर्वपयतिह फुत्-क्र्ति-कनैस् तम् सिद्ध-वम्सिम् नुमह्
अर्थ

हे सखी! मैं उस सिद्ध बाँसुरी को नमन करता हूँ, जो अपनी धीमी, विनती-भरी ध्वनि से राधा की ईर्ष्या की उस अग्नि को यहाँ शांत कर देती है, एक ऐसी अग्नि जिसे बकासुर के शत्रु स्वयं भी न बुझा सके, चाहे उन्होंने चापलूस दूतियाँ भेजीं, चाहे सखियों ने हृदयविदारक स्वर में विनती की, या चाहे उन्होंने उसके चरणों में लोटकर अपना सिर झुकाया, जिस पर धूल अब भी चिपकी हुई थी।

प्रन-क्स्वेलि-भुवम् व्रजम् व्रज-जनम् ततम् प्रसुम् गह् सखिन् गोपिह् कम् अपि तम् विन विसम् अभुद् द्वरवति मित्र मे इत्थम् स्वप्निक-सिर्न-मधव-वचह् स्रुत्वैव भमपि स तद् युक्त किल लोकितुम् तद् अखिलम् तम् चतुन यचते
अर्थ

'व्रज, मेरे जीवन की क्रीड़ा-भूमि, उसके निवासी, मेरी माँ, गौएँ, मेरे मित्र, और गोपियाँ, उनके बिना, द्वारका मेरे लिए विष बन गई है, हे मित्र' माधव के इन शब्दों को सुनकर, जो उनके ही स्वप्न की स्मृति से टूट रहे थे, स्वयं भामा को भी यह उचित लगा कि यह सब कुछ फिर से देखा जाए, और वे चापलूसी भरे शब्दों में उनसे यह विनती करती हैं।

तमलस्य क्रोदे स्थित-कनक-युथिम् प्रविलसत् प्रसुनम् लोललिम् सखि कलय वन्द्यम् चिरम् इमम् तिरस्कर्तुर् मेघ-द्युतिम् अघभिदो 'न्के स्थित-चलद् द्र्सम् स्मेरम् रधम् तदिद्-अति-रुचिम् स्मरयति य
अर्थ

हे सखी! तमाल वृक्ष की गोद में विश्राम करते इस स्वर्णिम चमेली की लता को, जिसके खिले फूलों पर चंचल भ्रमरों का झुंड मंडरा रहा है, चिरकाल तक श्रद्धापूर्वक निहारो, क्योंकि यह स्मरण कराती है राधा की, बिजली-सी देदीप्यमान, मुस्कुराती, चंचल नेत्रों वाली, मेघवर्ण कृष्ण की गोद में बैठी, जिनकी स्वयं की आभा उन्हें भी मात देती है।