Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

प्रार्थनामृत स्तोत्र

Read in English

दिखाएँ
टेक्स्ट

AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

श्री-रूप-रति-मञ्जर्योर् अङ्घ्रि-सेवैक-गृध्नुना असङ्ख्येनापि जनुषा व्रजे वासो 'स्तु मे 'निशम्
अर्थ

श्री रूप मंजरी और रति मंजरी के चरणों की सेवा पाने की एकमात्र लालसा से, यदि आवश्यक हो तो असंख्य जन्म लेकर भी, मैं सदा व्रज में निवास करूँ।

अयम् जीवो रङ्गैर् नयन-युगल-स्यन्दि-सलिल प्रधौताङ्गो रङ्गो घटित-पटु-रोमाली-नटनः कदा रासे लास्यैः प्रेम-जल-परिक्लिन्न-पुलक- श्रियौ राधा-कृष्णौ मदन-सुनटौ विजयति भोः
अर्थ

आह, यह जीव कब राधा-कृष्ण का मन जीतकर विजयी होगा? उस समय उल्लास में दोनों नेत्रों से बहती अश्रुधारा से उसका शरीर धुल गया हो और उसके पुलकित रोम कुशलता से नाच रहे हों। राधा-कृष्ण प्रेम-लीला के श्रेष्ठ नर्तक हैं, और रास के नृत्य से प्रेम-जल में भीगा उनका रोमाञ्च उनकी शोभा बढ़ा रहा है।

प्रेमोद्रेकैर् नयन-निपतद्-वारि-धारो धरण्याम् वैवर्ण्याली-शवलित-वपुः प्रौढ-कम्पः कदाहम् स्वेदाम्भोभिः स्नपित-पुलक-श्रेणि-मूलः स्मितोक्तौ राधा-कृष्णौ मदन-समर-स्फार-दक्षौ स्मरामि
अर्थ

कब मैं, प्रेम के आवेग में आँखों से धरती पर आँसुओं की धारा बहाते हुए, पीले पड़े और ज़ोर से काँपते शरीर के साथ, राधा-कृष्ण का स्मरण करूँगा? उनके रोमांचित रोमों की जड़ें पसीने से नहाई हैं, वे मुस्कुराकर आपस में बातें करते हैं, और प्रेम के युद्ध-खेल में बड़े निपुण हैं।

मसार-क्ष्मासारोद्भव-नव-तमालोद्भट-मद- प्रहारि-श्री-भारोज्ज्वल-वपुषम् उद्यच्-छुचि-रसैः कदा राका-चन्द्र-स्तुत-वदन-निद्रालस-दृशम् दृशा कृष्णम् वक्षः-स्वपन-पर-राधम् सखि भजे
अर्थ

हे सखी! कब मैं अपनी आँखों से कृष्ण को देखूँगा, जिनके शरीर की आभा मरकत-भूमि में उगे नए तमाल के समान दमकती है और शुद्ध रस से चमकती है; और राधा को, जो उनकी छाती पर सोई हैं, जिनके मुख की प्रशंसा पूर्णिमा का चन्द्रमा भी करता है, और जिनकी आँखें नींद से अलसाई हैं?

स-रागम् कुर्वत्याः सखि हरि-कृते हार-रचनम् करे श्री-राधायाः प्रकट-पुलकोद्रेकि मयका विचित्यालम् चञ्चद्-द्युति-विविध-वर्णम् मणि-कुलम् क्रमेणाराद् देयम् किम् इति कृपया तच्-चरणयोः
अर्थ

हे सखी! कब श्री राधा, अपने हाथ में स्पष्ट रोमांच के साथ, हरि के लिए प्रेमपूर्वक एक हार गूँथेंगी, चमकते विविध रंगों के रत्नों को एक-एक करके चुनते हुए, और कृपा करके मुझे भी, उनके चरणों के निकट, वे रत्न उन्हें सौंपने देंगी?

मानेनालम् कवलित-धिया श्यामया राधिकार्द्रा द्राग् आहूता व्यसन-कथनयेति संविद्य कीरात् तस्या वेशैर् गतम् अघहरम् तस्य दोषम् लपन्तम् तुष्ट्यालिङ्ग्य त्वरितम् अथ सा ज्ञात-तत्त्वा जडासीत्
अर्थ

मान से ग्रस्त मन वाली श्यामा ने अपनी व्यथा सुनाने के लिए कोमल-हृदया राधिका को शीघ्र बुलवाया। तोते से यह जानकर अघासुर के संहारक कृष्ण श्यामा का वेश धारण करके राधा के पास गए और अपने ही दोषों का बखान करने लगे। राधा ने प्रसन्न होकर तुरन्त उनका आलिंगन किया, और फिर सच्चाई जानकर वे स्तब्ध रह गईं।

स-नीर-मुदिर-द्युतिः पुरट-निन्दि-वस्त्रम् दध- च्छिखण्ड-कृत-शेखरः स्फुरित-वन्य-वेशः सुखी समृद्ध-विधु-मण्डली-स्तवन-लङ्घि-वक्त्रे धृताम् क एष सखि वादयन् मुरलीम् अद्य बुद्धिम् हरेत्
अर्थ

'हे सखी, यह कौन है, जिसकी आभा जल से लदे बादल-सी है, जिसका वस्त्र शुद्ध स्वर्ण को भी लज्जित करता है, जिसकी शिखा पर मोरपंख सजा है, जो प्रसन्नतापूर्वक वन्य वेश धारण किए हुए है, जो पूर्णिमा के मंडल की स्तुति को भी मात देने वाले मुख से बाँसुरी बजा रहा है, यह कौन है, जो आज अपनी बाँसुरी से मेरा मन चुरा रहा है?'

एकम् स्वप्न-वरम् शृणुष्व ललिते हा हा सखि श्रावय स्वप्ने पुष्प-हृतौ त्वया सह मया प्राप्ते वने मत्-पुरः तन्वत्या दर-वीक्ष्य चञ्चल-दृशानङ्गम् सद्-अङ्गम् बलात् स्मेरः कश्चन मेघ-सुन्दर-वपुस् त्वाम् आलिलिङ्गोन्मदः
अर्थ

'हे ललिते, एक अद्भुत स्वप्न सुनो, हाय सखी, मुझे सुनाने दो! स्वप्न में, जब मैं और तुम फूल चुनने वन में गए थे, तब मेरे सामने ही, कोई मुस्कुराता हुआ, बादल-सी सुन्दर देह वाला, बलपूर्वक और उन्मत्त होकर तुम्हारा आलिंगन कर बैठा, और तुम्हारे अंग चौंककर तिरछी दृष्टि से चंचल हो उठे।'

दृष्ट्वा गोपति-नन्दनस्य कदनम् वेणुर् गतो मूकताम् सर्वे स्थावर-जङ्गमा व्रज-वनी-जाता ययुः क्षीणताम् सो 'पि व्यग्र-सुहृद्-वृतो भुवि लुठन्न् आस्ते विभूषः कृशो राधे त्वम् तु मुदा सदाधिपयसा मानोरगम् पोषय
अर्थ

गोपराज-पुत्र की व्यथा देखकर बाँसुरी स्वयं मौन हो गई है; व्रज-भूमि में जन्मे सभी चर-अचर प्राणी क्षीण हो गए हैं। वे भी व्याकुल मित्रों से घिरे, बिना आभूषण, दुबले होकर भूमि पर लोट रहे हैं। पर हे राधा, आप तो आनन्द से अपने मान-रूपी सर्प को दूध पिला-पिलाकर पाल रही हैं।

क्व राधे त्वम् साक्षाद् इत इतवती त्वद्-वशम् इमम् जनम् हा हागत्य स्नपय कृपया कौतुक-रसैः इति व्यग्रम् शश्वन् मुरली-विवरे घर्घर-रवम् वितन्वाने कृष्णे स्मित-वलित-वामेयम् उदभूत्
अर्थ

'हे राधा, तुम कहाँ हो? यहाँ साक्षात आ जाओ! आह, आकर इस जन को, जो तुम्हारे वश में है, अपनी करुणा के आनंदमय रस से स्नान कराओ!' इस प्रकार, जब कृष्ण व्याकुल होकर बाँसुरी के छिद्र से गदगद, याचना भरी ध्वनि निकाल रहे थे, तब वे मुस्कुराती हुई, सलज्ज मुड़कर प्रकट हुईं।

कृत्वा वाम-करे 'द्य कार्मुकम् अये पौष्पम् करस्यापरस्य्- आभुग्नाङ्गुलि-युग्मकेन सरलम् न्यस्येषुम् अस्मिन् पुरः कः श्यामो नट-वेश एष सुहृदाम् सङ्गेन रङ्गम् सृजन् स्मेरः सुन्दरि बम्भ्रमीति मदनस्योन्मादि-दृग्-विभ्रमः
अर्थ

'आज बाएँ हाथ में फूलों का धनुष लेकर, और दूसरे हाथ की दो मुड़ी अंगुलियों से एक सीधा बाण इसके आगे संधान करते हुए, यह श्याम कौन है, नर्तक वेश धारण किए, मित्रों के संग रंगोत्सव रचाते हुए, मुस्कुराता हुआ, हे सुंदरी, घूमता हुआ, जिसकी दृष्टि मानो कामदेव से उन्मत्त हो गई है?'

श्यामा-श्याम-निकाम-काम-समरोज्जृम्भा-च्युतालङ्कृति- स्तोमामोदित-माल्य-कुङ्कुम-हिम-व्याकीर्ण-कुञ्जम् मुदा दृष्ट्वागत्य सखि श्रमेण पवनम् दूरे भजत्-तद्-युगम् द्रष्टुम् न्यस्त-दृशौ कदापि मयि तत् स्मेराम् दृशम् धास्यति
अर्थ

हे सखी! श्यामा और श्याम के प्रगाढ़ प्रेम-युद्ध के चिह्नों से भरे कुंज को, जहाँ मालाएँ, कुंकुम और शीतल चन्दन-जल बिखरे हैं, अंततः आकर आनन्द से देख लेने के बाद, उन्हें खोजते-खोजते थकी हुई मुझ पर, दूर कहीं हवा में विश्राम कर रहा वह युगल कब अपनी मुस्कुराती दृष्टि डालेगा?

सुबल-सखाधर-पल्लव- समुदित-मधु-माधुरी-लुब्धाम् रुचि-जित-काञ्चन-चित्राम् काञ्चन-चित्राम् पिकीम् वन्दे
अर्थ

मैं उस अद्भुत, स्वर्णाभ कोयल को नमन करता हूँ, जो सुबल के मित्र के कोमल पल्लव-से अधरों से उठी मधुर मिठास के लिए लालायित है, जिसकी सुंदरता स्वयं स्वर्ण को भी लजाती है।

वृषरविजाधर-बिम्बी- फल-रस-पानोत्कम् अद्भुतम् भ्रमरम् कृत-शिखि-पिञ्छक-चूलम् पीत-दुकूलम् चिरम् नौमि
अर्थ

मैं दीर्घकाल तक उस अद्भुत भ्रमर की महिमा गाता हूँ, जो मोरपंख का शिखर धारण किए, पीत रेशमी वस्त्र पहने, वृषासुर के संहारक के बिम्बफल-से लाल अधरों का रस पीने को उत्सुक है।

जितः सुधांशुर् यशसा ममेति गर्वम् मुधा मा बत गोष्ठ-वीर तवारि-नारी-नयनाम्बु-पाली जिगाय तातम् प्रसभम् यतो 'स्य
अर्थ

'मैंने अपनी कीर्ति से चंद्रमा को भी जीत लिया है', हे व्रज के वीर, ऐसा मूर्खतापूर्ण गर्व मत करो, क्योंकि तुम्हारे शत्रुओं की पत्नियों के नेत्रों से बहे अश्रुओं की बाढ़ ने बलपूर्वक चंद्रमा के पिता सागर को भी पहले ही जीत लिया है।

अदृष्टा दृष्टेव स्फुरति सखि केयम् व्रज-वधूः कुतो 'स्मिन्न् आयाता भजितुम् अतुला त्वाम् मधु-पुरात् अपूर्वेणापूर्वाम् रमय हरिणैनाम् इति स-रा- धिकोद्यद्-भङ्ग्य्-उक्त्या विदित-युवतित्वः स्मितम् अधात्
अर्थ

'हे सखी, व्रज की यह कौन वधू है, जो मानो पहले कभी न देखी गई हो? हे अतुलनीय, यह मथुरा से यहाँ तुम्हारे साथ रमण करने कहाँ से आ गई?' राधिका के इस चतुर, छेड़छाड़ भरे वचन को सुनकर, जब हरि का यौवन-खेल खुल गया, तो वे बस मुस्कुरा दिए।

त्वद्-भाग्याद् इन्दु-कान्तिर् वन-मणि-सदनम् मण्डयन्ती समन्ताद् भ्राजत्य् अस्मिन् वसन्ती हतम् अपि तिमिरम् मध्य-रात्रम् च वीतम् तूर्णम् तस्माच् चकोर व्रज निज-गगनात् सेवितुम् ताम् पिपासो यावत् सूरो 'भिमन्युर् द्रुतम् इह उदितस् त्वाम् न दूरी-करोति
अर्थ

तुम्हारे सौभाग्य से, हे चंद्रमा, तुम्हारा प्रकाश इस वन-रत्न के निवास को चारों ओर से सजाता हुआ यहाँ चमकता है, जहाँ अंधकार पराजित हो चुका है और मध्यरात्रि बीत चुकी है; अतः शीघ्रता करो, हे प्यासे चकोर, अपने आकाश से इस रस का पान करने के लिए, इससे पहले कि ईर्ष्यालु सूर्य यहाँ उदय होकर तुम्हें दूर भगा दे।

चकोरीव ज्योत्स्नायुतम् अमृत-रश्मिम् स्थिर-तडिद् वृतम् दिव्याम्भोदम् नवम् इव रत-चातक-वधूः तमालम् भृङ्गीवोद्यत-रुचि कदा स्वर्ण-लतिका- श्रितम् राधाश्लिष्टम् हरिम् इह दृग् एषा भजति मे
अर्थ

मेरी ये आँखें कब यहाँ हरि को निहारेंगी, जो तमाल-से श्याम होकर भी उड़ते भौंरे-से दमकते हैं, और जिन्हें राधा ने ऐसे आलिंगन में लिया है जैसे सोने की लता ने? जैसे चकोरी चाँदनी से भरे चन्द्रमा को खोजती है, या जैसे चातकी स्थिर बिजली से घिरे नए दिव्य मेघ के लिए तरसती है, वैसे ही।

दूतीभिश् चटु-वारिभिः सखी-गणैर् भेदार्द्र-शाखाहति- व्रतैः पाद-लुठ-च्छिरः-श्रित-रजो-वृष्ट्या बकी-विद्विषा राधायाः सखि शक्यते शमयितुम् यो मान-वह्निर् न यातम् निर्वापयतीह फुत्-कृति-कणैस् ताम् सिद्ध-वंशीम् नुमः
अर्थ

हे सखी! मैं उस सिद्ध बाँसुरी को दण्डवत् करता हूँ, जो अपनी धीमी, विनती-भरी ध्वनि से राधा की ईर्ष्या की उस अग्नि को यहाँ शांत कर देती है, एक ऐसी अग्नि जिसे पूतना के शत्रु स्वयं भी न बुझा सके, चाहे उन्होंने चापलूस दूतियाँ भेजीं, चाहे सखियों ने हृदयविदारक स्वर में विनती की, या चाहे उन्होंने उसके चरणों में लोटकर अपना सिर झुकाया, जिस पर धूल अब भी चिपकी हुई थी।

प्राण-क्ष्वेलि-भुवम् व्रजम् व्रज-जनम् तातम् प्रसूम् गाः सखीन् गोपीः काम् अपि ताम् विना विषम् अभूद् द्वारावती मित्र मे इत्थम् स्वप्निक-शीर्ण-माधव-वचः श्रुत्वैव भामापि सा तद् युक्ता किल लोकितुम् तद् अखिलम् तम् चाटुना याचते
अर्थ

'व्रज, मेरे जीवन की क्रीड़ा-भूमि, उसके निवासी, मेरी माँ, गौएँ, मेरे मित्र, और गोपियाँ, उनके बिना, द्वारका मेरे लिए विष बन गई है, हे मित्र' माधव के इन शब्दों को सुनकर, जो उनके ही स्वप्न की स्मृति से टूट रहे थे, स्वयं भामा को भी यह उचित लगा कि यह सब कुछ फिर से देखा जाए, और वे चापलूसी भरे शब्दों में उनसे यह विनती करती हैं।

तमालस्य क्रोडे स्थित-कनक-यूथीम् प्रविलसत्- प्रसूनाम् लोलालिम् सखि कलय वन्द्याम् चिरम् इमाम् तिरस्कर्तुर् मेघ-द्युतिम् अघभिदो 'ङ्के स्थित-चलद्- दृशम् स्मेराम् राधाम् तडिद्-अति-रुचिम् स्मारयति या
अर्थ

हे सखी! तमाल वृक्ष की गोद में टिकी इस सुनहरी जूही की लता को, जिसके खिले फूलों पर चंचल भौंरे मँडरा रहे हैं, देर तक आदर से निहारो। यह उन राधा की याद दिलाती है, जो बिजली-सी दमकती, मुस्कुराती, चंचल नेत्रों वाली, मेघवर्ण कृष्ण की गोद में बैठी हैं और अपनी आभा से उनकी आभा को भी मात देती हैं।