Nandgram Dham
Nandgram Dham Vaishnava Songs · nandgramdham.org/songs
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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

छिन्न-स्वर्न-विनिन्दि-चिक्कन-रुचिम् स्मेरम् वयह्-सन्धितो रम्यम् रक्त-सुचिन-पत्त-वसनम् वेसेन विभ्रजितम् उद्घुर्न-छिति-कन्थ-पिस्छ-विलसद्वेनिम् मुकुन्दम् मनक् पस्यन्तिम् नयनस्चलेन मुदितम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

उनका शरीर तपे हुए स्वर्ण को भी लज्जित करने वाली चिकनी, उज्ज्वल कान्ति से दमकता है। नवयौवन की मधुरता में वे मुस्कराती हैं और सुन्दर लाल रेशमी वस्त्र धारण किए, अपनी साज-सज्जा से शोभायमान हैं। उनकी वेणी गले पर नाचते हुए मोर-पंख के समान लहराती है। चंचल नेत्रों से वे क्षणभर मुकुन्द की ओर प्रसन्नतापूर्वक निहारती हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

यस्यह् कन्त-तनुल्लसत्-परिमलेनक्र्स्त उच्चैह् स्फुरद् गोपि-व्र्न्द-मुखरविन्द-मधु तत् प्रित्य धयन्न् अप्य् अदह् मुस्चन् वर्त्मनि बम्भ्रमिति मदतो गोविन्द-भ्र्न्गह् सतम् व्र्न्दरन्य-वरेन्य-कल्प-लतिकम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

गोविन्द रूपी भ्रमर, जो प्रेमपूर्वक एकत्रित गोपियों के कमल-मुख की मधु का पान करने में मग्न रहते हुए भी, उनके सुन्दर अंगों से बहती सुगन्ध से खिंचकर उस मार्ग को छोड़ देते हैं और बेचैन होकर केवल उन्हीं की खोज में भटकते रहते हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा, जो वृन्दावन वन की सबसे प्रिय लता हैं?

स्रिमत्-कुन्द-तति-कुदुन्ग-भवने क्रिद-कलनम् गुरुम् तल्पे मस्जुल-मल्लि-कोमल-दलैह् क्ल्प्ते मुहुर् मधवम् जित्व मनिनम् अक्स-सन्गर-विधौ स्मित्व द्र्ग्-अन्तोत्सवैर्त् युस्जनम् हसितुम् सखिह् परम् अहो रधम् कदहम् भजे
अर्थ

श्री राधा-कुण्ड के तट पर एक कुंज में, चमेली की पंखुड़ियों से बिछी कोमल सेज पर, वे बार-बार माधव को, जो स्वयं प्रेम-क्रीड़ा के आचार्य हैं, पासे के खेल में हरा देती हैं। मुस्कराते हुए वे अपनी चितवन के कोरों से मानो उत्सव रच देती हैं, जिससे उनकी सखियाँ आनन्दित होकर हँस पड़ती हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

रसे प्रेम-रसेन क्र्स्न-विधुन सर्धम् सखिभिर् व्र्तम् भवैर् अस्तभिर् एव सत्त्विकतरैर् लस्यम् रसैस् तन्वतिम् विन-वेनु-म्र्दन्ग-किन्किनि-चलन्-मस्जिर-चुदोच्चलद् ध्वनैह् स्फित-सुगित-मस्जु-नितरम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

रास में अपनी सखियों से घिरी हुई, प्रेम-रस से परिपूर्ण कृष्ण-चन्द्र के साथ, वे शुद्ध सात्त्विक भाव के आठों अष्ट-सात्त्विक विकारों से नृत्य करती हैं। वीणा, बाँसुरी, मृदंग, करधनी की घंटियों और नूपुरों की मधुर ध्वनि के साथ वे मीठे और मनोहर गीतों से वातावरण को भर देती हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

उद्दम-स्मर-केलि-सन्गर-भरे कमम् वनन्तह्-खले क्र्स्नेनन्कित-पिन-पर्वत-कुच-द्वन्द्वम् नखैर् अस्त्रकैह् तद् दर्पेन तथ मदोद्धुरम् अहो तम् विद्धम् अकुर्वतिम् दुरे स्वलि-कुलैह् क्र्तसिसम् अहो रधम् कदहम् भजे
अर्थ

सघन वन में, प्रेम-क्रीड़ा के उन्मुक्त संग्राम में, कृष्ण ने अपने नखों के बाणों से उनके पर्वत-समान पूर्ण वक्षस्थल पर चिह्न अंकित कर दिए हैं। उसी घाव के मद से गर्वित और रोमांचित वे शोभायमान हैं, जबकि उनकी सखियाँ दूर से खड़ी होकर उन्हें आशीर्वाद देती हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

मित्रनम् निकरैर् व्र्तेन हरिन स्वैरम् गिरिन्द्रन्तिके सुल्कदन-मिसेन वर्त्मनि हथद् दम्भेन रुद्धस्चलम् सर्धम् स्मेर-सखिभिर् उद्धुर-गिरम् भन्ग्य क्सिपन्तिम् रुस भ्रु-दर्पैर् विलस-चकोर-नयनम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

पर्वतराज गोवर्धन के निकट, अपने मित्रों की मण्डली से घिरे हरि, चुंगी माँगने के बहाने से जबरन उनका मार्ग रोक लेते हैं। अपनी मुस्कराती सखियों के साथ वे क्रोध में तीखे, गर्वीले वचन ठिठोली में उछालती हैं, उनकी भौंहें तन जाती हैं और उनके नेत्र चकोर पक्षी के समान चंचल होकर हरि की लीला में आनन्दित होते हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

परवर-विहर-कौतुक-मनह्-पुरेन कम्सरिन स्फरे मनस-जह्नवि-जल-भरे तर्यम् समुथ्हपितम् जिर्न नौर् मम चेत् स्खलेद् इति मिसच् छय-द्वितियम् मुद परे खन्दित-कस्चुलिम् ध्र्त-कुचम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

कंसारि, जिनका हृदय दूसरे तट पर विहार करने की उत्कंठा से भरा है, उन्हें मानसा-गंगा के लबालब जल में एक बेड़े पर बिठा लेते हैं। यह बहाना बनाकर कि उनकी जीर्ण नाव कहीं डूब न जाए, वे बीच धार में आनन्दपूर्वक उनके एकमात्र साथी बन जाते हैं, जबकि राधा का चोली उतर जाने से वे लज्जावश अपना वक्षस्थल ढकने का प्रयत्न करती हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

उल्लसैर् जल-केलि-लोलुप-मनह्-पुरे निदघोद्गमे क्स्वेलि-लम्पत-मनसभिर् अभितह् सयम् सखिभिर् व्र्तम् गोविन्दम् सरसि प्रिये 'त्र सलिल-क्रिद-विदग्धम् कनैह् सिस्चन्तिम् जलयन्त्रकेन पयसम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

ग्रीष्म की चरम ऋतु में, जल-क्रीड़ा की उत्सुकता से हृदय भरा हुआ, संध्या के समय अपनी शरारती सखियों से घिरी हुई, वे उस सरोवर पर, जल-क्रीड़ा में अत्यन्त निपुण अपने प्रिय गोविन्द को पिचकारी से थोड़ा-थोड़ा जल छिड़ककर खेल-खेल में भिगो देती हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

वसन्ति-कुसुमोत्करेन परितह् सौरभ्य-विस्तरिन स्वेनलन्क्र्ति-सस्चयेन बहुधविर्भवितेन स्फुतम् सोत्कम्पम् पुलकोद्गमैर् मुर-भिद द्रग् भुसितन्गिम् क्रमैर् मोदेनस्रु-भरैह् प्लुतम् पुलकितम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

चारों ओर सुगन्ध फैलाते वासन्ती पुष्पों के ढेरों से घिरी हुई, मुरारि उनके शरीर को बार-बार, चरण-दर-चरण, नाना प्रकार के आभूषणों से सजाते हैं। इससे वे कँपकँपाने लगती हैं, उनके रोमांच खड़े हो जाते हैं और उनके नेत्र आनन्द के आँसुओं से भर उठते हैं। मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

प्रनेभ्यो 'प्य् अधिक-प्रिय मुररिपोर् य हन्त यस्य अपि स्विय-प्रन-परर्धतो 'प्य् दयितस् तत्-पद-रेनोह् कनह् धन्यम् तम् जगति-त्रये परिलसê-जन्घल-किर्तिम् हरेह् प्रेस्थ-वर्ग-सिरो 'ग्र-भुसन-मनिम् रधम् कदहम् भजे
अर्थ

जो मुरारि को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, और आश्चर्य की बात यह कि जिन्हें उनके चरणों की धूलि का एक कण भी अपने आधे जीवन से बढ़कर प्रिय है, जिनकी दिव्य कीर्ति तीनों लोकों में तीव्र गति से फैली हुई है, जो हरि के समस्त परम प्रिय पार्षदों के मस्तक पर चूड़ामणि के समान सुशोभित हैं, मैं उन राधा का भजन कब करूँगा?

उत्कन्थ-दसक-स्तवेन नितरम् नव्येन दिव्यैह् स्वरैर् व्र्न्दरन्य-महेन्द्र-पत्त-महिसिम् यह् स्तौति-सम्यक् सुधिह् तस्मै प्रन-सम गुन्नुरसनत् सस्जत-हर्सोत्सवैह् क्र्स्नो 'नर्घम् अभिस्थ-रत्नम् अचिरद् एतत् स्फुतम् यच्छति
अर्थ

जो भी बुद्धिमान भक्त इस उत्कण्ठा-दशक के इन सदा-नूतन, दिव्य वचनों से वृन्दावन के महावन की मुकुटधारिणी रानी की सम्यक् रूप से स्तुति करता है, उसे कृष्ण अपने प्राणों के समान स्नेह से, आनन्द की लहरों से भरकर, शीघ्र ही खुले रूप में शुद्ध प्रेम का यह अमूल्य, अत्यन्त प्रिय रत्न प्रदान करते हैं।