श्री अनुपम मल्लिक

श्री अनुपम मल्लिक को आज मुख्य रूप से दो बातों के लिए याद किया जाता है। वे उन तीन भाइयों में सबसे छोटे थे, जिन्होंने गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय को उसके सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक दिए। और वे श्रील जीव गोस्वामी के पिता थे। उन्होंने न कोई ग्रंथ लिखा, न किसी संस्था की स्थापना की। उनके बारे में जो कुछ विश्वसनीय रूप से ज्ञात है, वह लगभग सब श्री चैतन्य-चरितामृत से ही मिलता है। उनका जन्म-नाम श्री वल्लभ था। कृष्णदास कविराज गोस्वामी लिखते हैं कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने रामकेलि में उनसे भेंट की और उन्हें एक बिल्कुल नया नाम दिया: अनुपम मल्लिक। यहाँ "मल्लिक" कोई नया गढ़ा हुआ नाम नहीं है। यह भूल से उनके साथ जुड़ गया किसी स्त्री का नाम भी नहीं है। यह वही पारिवारिक उपाधि थी, जो उनके बड़े भाइयों को भी बंगाल सल्तनत की सरकारी सेवा के कारण मिली थी। सनातन गोस्वामी के दरबारी नाम सकर मल्लिक में भी यही उपाधि है। इस नामकरण के अलावा चैतन्य-चरितामृत अनुपम के बारे में एक बहुत विशेष बात भी बताता है, जो कुछ भी न लिखने वाले व्यक्ति के लिए असामान्य है। किस भगवान की उपासना की जाए, इस बात पर उनका अपने भाइयों से सचमुच मतभेद हुआ था। ग्रंथ में इस पर उनका अपना उत्तर भी सुरक्षित है।

एक दृष्टि में

• जन्म-नाम श्री वल्लभ। वे कुमारदेव के उन तीन पुत्रों में सबसे छोटे थे, जिन्होंने बंगाल में सरकारी सेवा की। तीनों को पारिवारिक उपाधि मल्लिक (मुल्लिक) मिली।
• रामकेलि गाँव में हुई भेंट में श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें अनुपम मल्लिक नाम दिया।
• बचपन से भगवान रामचन्द्र की उपासना की। अपने भाइयों के आग्रह करने पर भी उन्होंने अपनी भक्ति राधा-गोविन्द की ओर कभी नहीं मोड़ी।
• रूप गोस्वामी के साथ वृन्दावन की ओर यात्रा की। मथुरा में वे भक्त सुबुद्धि राय से मिले और उनके साथ वृन्दावन के बारह वनों का भ्रमण किया।
• उस यात्रा के कुछ ही समय बाद बंगाल में उनका तिरोभाव हो गया। तब उनके पुत्र जीव गोस्वामी अभी शिशु थे, इसलिए वे बड़े होकर अपने पिता को जान नहीं पाए।

तीन भाई, एक पारिवारिक उपाधि #

चैतन्य-चरितामृत अनुपम के परिवार को कई पीढ़ियाँ पीछे तक एक कर्नाटक-ब्राह्मण वंश से जोड़ता है। यह वंश बाद में बंगाल में आकर बस गया। लेकिन उनके अपने जीवन के लिए जो भाग महत्वपूर्ण है, वह उनके पिता कुमारदेव से शुरू होता है। कुमारदेव बक्ला-चन्द्रद्वीप में रहते थे, जो आज के बांग्लादेश के जेसोर जिले में फतेयाबाद के पास है। कुमारदेव के कई पुत्र थे। उनमें से तीन ने वैष्णव जीवन अपनाया: सबसे बड़े सनातन, मंझले रूप, और सबसे छोटे वल्लभ। तीनों भाई गौड़ में नवाब हुसैन शाह के शासन की सेवा में लगे। सनातन एक वरिष्ठ मंत्री के पद तक पहुँचे। इस पद पर उन्हें सकर मल्लिक के नाम से याद किया जाता है। रूप दबीर खास, अर्थात् प्रधान सचिव बने। परम्परा के अनुसार वल्लभ को राजकीय टकसाल का प्रभार सौंपा गया। तीनों भाई इस प्रकार सल्तनत की सेवा करते थे, इसलिए पूरे परिवार को मुल्लिक की उपाधि मिली। यह एक भारत-फारसी उपाधि है, जिसका अर्थ लगभग "प्रभु" है। यह धन और प्रतिष्ठा वाले परिवारों को दी जाती थी, चाहे उनकी जाति या धर्म कुछ भी हो। श्रील प्रभुपाद इस इतिहास पर अपने भाष्य में यह बात समझाते हैं। यह उपाधि किसी एक भाई की नहीं थी। यह वल्लभ के अपने नाम से इसलिए जुड़ गई, क्योंकि श्री चैतन्य महाप्रभु ने बाद में इसे उस नए नाम का हिस्सा बना दिया, जो उन्होंने वल्लभ को दिया।

रामकेलि में नामकरण #

श्रील प्रभुपाद के इस इतिहास पर भाष्य के अनुसार, यह नामकरण रामकेलि में हुआ। रामकेलि मालदह जिले का वह गाँव था, जहाँ तब तक यह परिवार बस चुका था। आगे चलकर जीव गोस्वामी का जन्म भी यहीं हुआ। जब श्री चैतन्य महाप्रभु वृन्दावन की ओर जाते हुए वहाँ से गुज़रे, तब उन्होंने वहाँ वल्लभ से स्वयं भेंट की। चैतन्य-चरितामृत की मुख्य कथा यह नया नाम कुछ बाद में बताती है, जब रूप और उनके भाई प्रयाग में फिर से प्रभु को खोजने निकलते हैं: "रूप गोस्वामी के छोटे भाई एक महान भक्त थे जिनका वास्तविक नाम श्री वल्लभ था, किन्तु उन्हें अनुपम मल्लिक नाम दिया गया" (चैतन्य-चरितामृत, मध्य 19.36)। उसके बाद ग्रंथ उन्हें केवल इसी नए नाम से पुकारता है। चैतन्य-चरितामृत ने उनके जन्म-नाम श्री वल्लभ के स्थान पर अनुपम मल्लिक नाम को अपनाया, और गौड़ीय वैष्णव परम्परा में यही नाम याद किया जाता रहा है। ग्रंथ कहीं सीधे नहीं बताता कि "अनुपम" (अर्थात् "अतुलनीय" या "जिसकी कोई समानता न हो") नाम क्यों चुना गया। लेकिन यह अर्थ उस भक्त पर ठीक बैठता है, जिसकी अटल दृढ़ता की आगे चलकर स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु ने विशेष प्रशंसा की। रामकेलि की यही भेंट वह एक स्पष्ट रूप से दर्ज घटना है, जिसने उनके आध्यात्मिक जीवन को आकार दिया। इसलिए गौड़ीय वैष्णव परम्परा यहाँ स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु को उनका गुरु मानती है, लगभग वैसे ही जैसे सनातन गोस्वामी के विषय में मानती है। लेकिन सनातन के विपरीत, चैतन्य-चरितामृत अनुपम को अकेले दी गई किसी अलग और लंबी शिक्षा का वर्णन नहीं करता।

एक ही भगवान के प्रति निष्ठा #

कृष्ण-भक्ति में लीन भाइयों के बीच रहकर भी अनुपम मल्लिक की अपनी उपासना नहीं बदली। सनातन गोस्वामी ने बाद में स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु को बताया कि अनुपम "बचपन से ही... अत्यन्त दृढ़ता के साथ" भगवान रामचन्द्र के प्रति समर्पित रहे (चैतन्य-चरितामृत, अन्त्य 4.30)। रूप और सनातन शीघ्र ही उस युग के सबसे प्रसिद्ध कृष्ण-भक्त बनने वाले थे। फिर भी उनके बार-बार किए गए हार्दिक अनुरोध अनुपम को विचलित नहीं कर सके। इस परीक्षा की पूरी कथा, उनके अपने शब्दों सहित, दो भक्तियों के बीच परीक्षा पृष्ठ पर बताई गई है।

वृन्दावन की यात्रा और आकस्मिक अन्त #

जब रूप गोस्वामी ने अपना पद छोड़ दिया और श्री चैतन्य महाप्रभु को खोजने निकले, तब अनुपम पीछे नहीं रुके, बल्कि उनके साथ चल पड़े। यात्रा में वे पहले प्रयाग में श्री चैतन्य महाप्रभु से मिले। फिर वे मथुरा होते हुए सुबुद्धि राय के मार्गदर्शन में वृन्दावन पहुँचे। इसके बाद दोनों भाई अपने कामकाज निपटाने के लिए बंगाल की ओर लौट पड़े। उनका विचार था कि वे आगे जगन्नाथ पुरी में प्रभु से दूसरी बार मिलेंगे। अनुपम वह दूसरी यात्रा कभी पूरी नहीं कर पाए। लौटने के कुछ ही समय बाद बंगाल में उनका तिरोभाव हो गया। यह समाचार उनके भाई सनातन को बाद में स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु से मिला। सनातन गोस्वामी ने यह समाचार सुनकर क्या किया, इसके साथ पूरी कथा वृन्दावन की यात्रा और आकस्मिक अन्त पृष्ठ पर बताई गई है।

वह पिता जिन्हें पुत्र कभी न जान सका #

अनुपम मल्लिक की गणना उन छह गोस्वामियों में नहीं होती, जिन्हें वृन्दावन में स्थापित करने में उनके भाइयों और भतीजे ने सहायता की। उन्होंने न कोई भाष्य लिखा, न कोई संकलित ग्रंथ छोड़ा। ऐसा कुछ भी नहीं है, जिसके द्वारा उनका अपना नाम बाद के गौड़ीय वैष्णव साहित्य तक पहुँचता। उन्होंने अपने पीछे एक पुत्र छोड़ा: जीव गोस्वामी। पिता के तिरोभाव के समय जीव बंगाल में अभी शिशु ही थे। वे आगे चलकर अपने चाचाओं की देखरेख में वृन्दावन में बड़े हुए। श्रील प्रभुपाद और तब से कई पीढ़ियों के गौड़ीय विद्वानों के अनुसार, जीव छह गोस्वामियों में सबसे व्यवस्थित दार्शनिक बने। चैतन्य-चरितामृत इस सम्बन्ध को बहुत स्पष्ट शब्दों में बताता है: "श्री वल्लभ अथवा अनुपम, श्रील रूप गोस्वामी के छोटे भाई, के पुत्र ही वह महान विद्वान थे जिनका नाम श्रील जीव गोस्वामी था" (चैतन्य-चरितामृत, अन्त्य 4.227)। इस इतिहास में अनुपम मल्लिक का अपना स्थान उनके भाइयों या पुत्र की तुलना में छोटा है। गौड़ीय वैष्णव परम्परा ने भी कभी इससे अधिक का दावा नहीं किया। पाँच शताब्दियों से इस परम्परा ने सावधानी से वह नाम सुरक्षित रखा है, जो श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें रामकेलि में दिया था। उसने उनके तिरोभाव का वर्णन करने वाला एक श्लोक भी सुरक्षित रखा है। साथ ही उसने उनके अपने भाई की यह गवाही भी सँभालकर रखी है कि उनके चारों ओर चाहे जो भी बदला, भगवान रामचन्द्र के प्रति उनकी भक्ति कभी नहीं बदली।