श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी

gaurāvirbhāva-bhūmes tvaṁ nirdeṣṭā saj-jana-priyaḥ
vaiṣṇava-sārvabhaumaḥ śrī-jagannāthāya te namaḥ

"मैं श्री जगन्नाथ दास बाबाजी को सादर प्रणाम करता हूँ, जो साधुजनों को प्रिय हैं और सम्पूर्ण वैष्णव समुदाय द्वारा वैष्णव सार्वभौम के रूप में सम्मानित किए जाते हैं, तथा जिन्होंने भगवान गौर के प्राकट्य-स्थान को इंगित किया।"

श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी को अपने युग के "वैष्णवों में सम्राट" अर्थात् वैष्णव सार्वभौम के रूप में स्मरण किया जाता है। वे वृन्दावन और नवद्वीप के एक विरक्त संत थे, जो भिक्षा पर जीवन बिताते थे। उन्होंने न कोई पुस्तक लिखी और न कोई संस्था स्थापित की। फिर भी वे श्री चैतन्य महाप्रभु से श्रील प्रभुपाद तक चलने वाली गुरु-परम्परा की एक सीधी कड़ी हैं। वे श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर के परमगुरु (गुरु के गुरु) हैं। अपनी अत्यंत वृद्धावस्था में उन्होंने स्वयं मायापुर में श्री चैतन्य महाप्रभु के जन्मस्थान की पुष्टि की, और इससे यह प्रश्न सदा के लिए सुलझ गया। कहा जाता है कि उनका जन्म बंगाल (वर्तमान बांग्लादेश) के मयमनसिंह जिले के टांगाइल उपखण्ड के एक गाँव में, एक कुलीन परिवार में हुआ था। उनके जन्म-वर्ष के बारे में स्रोत एकमत नहीं हैं। कुछ इसे लगभग 1750 बताते हैं और कुछ 1800 के आसपास। इसलिए हम इसे यहाँ निश्चित तथ्य के रूप में नहीं, बल्कि एक खुले प्रश्न के रूप में दे रहे हैं। उनका जन्म और गुरु-परम्परा यहाँ विस्तार से बताई गई है।

प्रत्यक्ष परम्परा में एक गुरु के गुरु #

उनके अपने शिष्य भागवत दास बाबाजी ने श्रील गौर किशोर दास बाबाजी को बाबाजी-वेश दिया (अधिकांश स्रोत इस पर सहमत हैं, लेकिन हर स्रोत ऐसा नहीं मानता)। आगे चलकर गौर किशोर दास बाबाजी ने श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर को दीक्षा दी। इस विवरण के अनुसार, यहाँ दी गई गुरु-परम्परा में जगन्नाथ दास बाबाजी गौड़ीय मठ के संस्थापक से पूरी दो पीढ़ी पहले आते हैं। उनकी अपनी गुरु-परम्परा मधुसूदन दास बाबाजी और उद्धव दास बाबाजी से होते हुए वेदान्त के महान भाष्यकार श्रील बलदेव विद्याभूषण तक पहुँचती है।

डाकुओं से बचाई गई विग्रह-मूर्तियाँ #

राधा-कुण्ड के निकट सूर्यकुण्ड में उन्होंने गौर-नित्यानन्द के एक जोड़ी विग्रहों की स्थापना की। एक बार चोरों का एक गिरोह इन विग्रहों को लगभग ले ही गया था, क्योंकि उन्होंने विग्रहों की सुंदरता देखकर उन्हें सोने का समझ लिया था। इसी घटना के कारण इन विग्रहों को आज भी सोनार गौर कहा जाता है। उनकी पूजा आज भी गोपालबाग के धोपापाड़ा में होती है। वह कथा, पशुओं के चारे की एक बोरी में छिपा मिला एक दूसरा विग्रह, और रेल तथा बैलगाड़ी से व्रज से नवद्वीप तक की उनकी लंबी यात्रा, यहाँ बताई गई है।

मायापुर की पुष्टि #

उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य उनकी अत्यंत वृद्धावस्था में हुआ। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर श्री चैतन्य महाप्रभु के जन्म के उस वास्तविक स्थान की खोज कर रहे थे, जो लंबे समय से खोया हुआ था। उन्होंने जगन्नाथ दास बाबाजी से अनुरोध किया कि वे स्वयं आकर उस स्थान की पुष्टि करें। उस समय तक जगन्नाथ दास बाबाजी इतने दुर्बल हो चुके थे कि न चल सकते थे, और न ही बिना सहायता के अपनी आँखें खोल सकते थे। उनके सेवक बिहारी दास उन्हें एक टोकरी में बैठाकर वहाँ ले गए। कहा जाता है कि उस स्थान पर वे बिना किसी सहायता के टोकरी से कूद पड़े और आनंद में नाचने लगे। इससे सम्पूर्ण गौड़ीय वैष्णव जगत के लिए यह प्रश्न सदा के लिए सुलझ गया। 1893 की उस खोज की पूरी कथा, और उसी पवित्र भूमि पर उन्होंने भक्तिविनोद ठाकुर के एक पुत्र का त्वचा-रोग कैसे ठीक किया, यहाँ बताई गई है।

छोटे-छोटे प्रसंगों में उनका चरित्र #

उनके जीवन की कुछ निजी झलकियाँ आज भी सुरक्षित हैं। वे आवारा कुत्तों को भगाने नहीं देते थे, बल्कि उन्हें अपनी ही थाली से खिलाते थे। उन्होंने एक धनी व्यक्ति का दिया हुआ एक रुपया भी लौटा दिया, क्योंकि वे इतना छोटा भार भी सहन नहीं कर सकते थे। लगभग अंधे होते हुए भी वे छिपाए गए सिक्कों को ढूँढ़ लेते थे। और जो लोग पैसे लेकर पेशे की तरह भागवतम् का पाठ करते थे, उनकी वे कड़े शब्दों में निंदा करते थे। ये झलकियाँ इसलिए सुरक्षित रह पाईं, क्योंकि उनके भक्त सेवक बिहारी दास ने इन्हें बहुत निकट से देखा था। इन्हें यहाँ एक साथ दिया गया है।

दत्त परिवार की दो पीढ़ियों का मार्गदर्शन #

1880 में वृन्दावन में भक्तिविनोद ठाकुर से उनकी पहली भेंट हुई। तब से वे भक्तिविनोद ठाकुर को हरि-भक्ति की शिक्षा देते रहे। एक छोटे लेकिन महत्वपूर्ण प्रसंग में उन्होंने स्वयं भक्तिविनोद के बारह वर्ष के पुत्र से वह वैष्णव पंचांग तैयार करने को कहा, जो आज भी प्रयोग में है। यह बालक उस समय भी वैदिक ज्योतिष में निपुण था। यही बालक विमल प्रसाद आगे चलकर श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर बने। दोनों सम्बन्ध यहाँ बताए गए हैं, और उनके शिष्यों, उनकी असाधारण बताई गई आयु, और उनकी विरासत का वर्णन इस खंड के अंतिम पृष्ठ पर है।