राधे जय जय माधव-दयिते
राधे जय जय माधव-दयिते
वैष्णव आचार्यों के भजन (भक्तिविनोद ठाकुर) से।
यह अध्याय ऐसे सत्रह भजन और श्लोक इकट्ठा करता है जिनके स्रोत इतने अलग-अलग हैं कि वे किसी एक रचयिता के नाम के नीचे नहीं आते। ये लगभग उन सभी स्रोतों तक फैले हैं जिनसे स्वयं गौड़ीय वैष्णव धर्म लेता है। कुछ परम्परा के अपने कवि-आचार्यों के हैं: रूप गोस्वामी का राधे जय जय माधव दयिते, गीत-गोविन्द से जयदेव गोस्वामी का प्रलय पयोधि जले, और मध्यकालीन बंगाल के दो सबसे प्रसिद्ध वैष्णव कवियों, लोचन दास ठाकुर और गोविन्द दास कविराज, के पद। दूसरे और भी पीछे, स्वयं भागवत पुराण तक जाते हैं: मृत्यु-शय्या पर भीष्मदेव की प्रार्थना, कृष्ण के विरह में गोपियों का एक स्तोत्र, ब्रह्मा के कहे श्लोक। एक रचना, कदाचित् कालिन्दी-तट-विपिन, आदि शंकराचार्य की मानी जाती है। वे आठवीं शताब्दी के दार्शनिक थे, जिन्हें आमतौर पर भक्तिमय वैष्णव धर्म से नहीं, बल्कि निर्विशेषवादी अद्वैत वेदान्त से जोड़ा जाता है। इसका यहाँ होना गौड़ीय वैष्णव साहित्य में आम एक पुरानी परम्परा को दिखाता है: भक्ति-काव्य जहाँ भी मिले, अनपेक्षित जगहों पर भी, उसे खोज लेना और उसके रचयिता के दार्शनिक मत की परवाह किए बिना उसे गीत में ढाल देना।
18 भजन
राधे जय जय माधव-दयिते
प्रलय-पयोधि-जले धृतवान् असि वेदं
कृष्ण होइते चतुर्-मुख, होय् कृष्ण-सेवोन्मुख,
परम कोरुण, पहू दुइ जन
भजहू रे मन श्री-नन्द-नन्दन
नमामीश्वरं सच्-चिद्-आनन्द-रूपं
कदाचित् कालिन्दी-तट-विपिन-सङ्गीतक-रवो
हरि हे दयाल मोर जय राधा-नाथ
हरि हे दोयाल् मोर् जय राधा-नाथ्
जय राधे, जय कृष्ण, जय वृन्दावन्
जय राधा-माधव राधा-माधव राधे
निताइ गुण-मणि आमार् निताइ गुण-मणि
नमो नमः तुलसि महाराणी,
नमो नमः तुलसी कृष्ण-प्रेयसि नमो नमः
नमस् ते नरसिंहाय
श्री-भीष्म उवाच
गोप्य ऊचुः
ईश्वरः परमः कृष्णः