श्रील भूगर्भ गोस्वामी

श्रील भूगर्भ गोस्वामी को अकेले अपने कारण उतना याद नहीं किया जाता, जितना एक अटूट जोड़ी के एक सदस्य के रूप में। अपने आजीवन सहचर लोकनाथ गोस्वामी के साथ वे वृन्दावन में बसने वाले सबसे पहले गौड़ीय वैष्णवों में से थे। वे दोनों रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी के वहाँ आकर बसने से कई वर्ष पहले ही पहुँच गए थे। भूगर्भ गोस्वामी गदाधर पण्डित के शिष्य थे। स्वयं श्री चैतन्य-चरितामृत में भी उनका नाम सीधे, भले ही संक्षेप में, आता है। वे उन थोड़े-से वृन्दावन-गोस्वामियों में से एक हैं, जिनका नाम कृष्णदास कविराज गोस्वामी ने अपनी आँखों देखी घटनाओं के वर्णन में लिया है।

गदाधर पण्डित के शिष्य #

सभी स्रोत इस बात पर सहमत हैं कि भूगर्भ गोस्वामी ने गदाधर पण्डित से दीक्षा ली थी। गदाधर पण्डित श्री चैतन्य महाप्रभु के घनिष्ठ पार्षद थे। सम्प्रदाय की समझ के अनुसार उन्हें श्रीमती राधारानी के भाव का आश्रय माना जाता है। केवल इसी एक तथ्य के कारण भूगर्भ गोस्वामी महाप्रभु के अपने पार्षद-परिवार से बस एक कदम की दूरी पर हैं। कृष्णदास कविराज गोस्वामी भी श्री चैतन्य-चरितामृत के वंशावली वाले अध्यायों में उन्हें गदाधर पण्डित की शिष्य-परम्परा में गिनते हैं (नीचे देखें)। कहा जाता है कि उनका नाम उनके जन्म का नहीं, बल्कि उनकी साधना का वर्णन करता है। भू का अर्थ है पृथ्वी, और गर्भ का अर्थ है गर्भ या छिपी हुई गुफा। परम्परा के अनुसार वे अपने भजन के लिए भूमि के नीचे के या चारों ओर से घिरे हुए स्थान ढूँढ़ते थे, ताकि बाहर की कोई भी चीज़ उनका मन कृष्ण-स्मरण से न हटा सके। सम्प्रदाय के वंशावली-ग्रन्थ शाखा-निर्णयामृत में बाद में लिखा गया एक स्तुति-श्लोक मिलता है। यह श्लोक उन्हें "पृथ्वी के अपने ही गर्भ से जन्मे" भक्त कहता है, जो दयालु, सरल और सदा प्रसन्न थे। श्लोक के अनुसार उन्हें विशेष रूप से श्री गोविन्ददेव से जुड़ी सेवा में आनन्द मिलता था। यह बात उनके शिष्यों के जीवन के बारे में ज्ञात थोड़ी-बहुत जानकारी से भी मेल खाती है (नीचे देखें)।

लोकनाथ गोस्वामी से अटूट बंधन #

भूगर्भ गोस्वामी का लोकनाथ गोस्वामी से ठीक-ठीक क्या सम्बन्ध था, इस पर स्रोतों में मतभेद है। उनके जीवन के बारे में ऐसे वास्तविक मतभेद बहुत कम हैं, और यह उनमें से एक है। साधना-दीपिका उन्हें लोकनाथ का चाचा बताती है। अन्य विवरण दोनों को केवल "घनिष्ठ मित्र" कहते हैं और किसी रक्त-सम्बन्ध का दावा नहीं करते। इनमें उनके बारे में उपलब्ध सबसे पुराना जीवनी-परिचय भी शामिल है। लेकिन इस बात पर कोई भी स्रोत विवाद नहीं करता कि दोनों एक-दूसरे के कितने निकट थे। नरहरि चक्रवर्ती ठाकुर का भक्ति-रत्नाकर स्पष्ट कहता है कि "लोकनाथ का भूगर्भ के प्रति स्नेह सर्वत्र विख्यात था, उनके शरीर ही भिन्न थे, आत्मा में वे एक थे।" नवद्वीप में महाप्रभु ने स्वयं लोकनाथ गोस्वामी को आदेश दिया कि वे जाकर वृन्दावन में बसें। तब भूगर्भ ने उन्हें अकेले जाने देने के बजाय उसी मार्ग पर उनके साथ चलने का निर्णय लिया (इस यात्रा के विस्तार के लिए देखें: लोकनाथ गोस्वामी के साथ व्रज की यात्रा)। दोनों व्रज पहुँचे और वहाँ अपना भजन आरम्भ किया। यह रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी के वहाँ आकर उनसे मिलने से कई वर्ष पहले की बात है। इसी कारण बाद की परम्परा भूगर्भ और लोकनाथ को ऐसे कई गोस्वामियों से आयु और अनुभव में बड़ा मानती है, जो आगे चलकर इन दोनों से कहीं अधिक प्रसिद्ध हुए।

श्री चैतन्य-चरितामृत में उल्लेख #

आदि-लीला के दसवें और बारहवें अध्यायों में कृष्णदास कविराज गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु के पार्षदों की शिष्य-परम्पराओं का वर्णन किया है। वहाँ वे हर प्रमुख भक्त के शिष्यों को प्रभु के भक्त-रूपी वृक्ष की एक "शाखा" के रूप में बताते हैं। वहीं भूगर्भ का नाम सीधे आता है: "गदाधर गोस्वामी की ग्यारहवीं शाखा भूगर्भ गोसानी थे, और बारहवीं भागवत दास। दोनों वृन्दावन गए और आजीवन वहीं रहे" (आदि-लीला 12.82)। ग्रन्थ में आगे उनका नाम फिर आता है (मध्य-लीला 18.50)। वे उस दल में थे, जो वृद्ध रूप गोस्वामी के साथ गोपाल विग्रह के दर्शन करने गया था। उस समय गोपाल विग्रह एक मास के लिए मथुरा में आकर ठहरे थे, ताकि रूप गोस्वामी को गोवर्धन तक इतनी दूरी पैदल न चलनी पड़े। व्रज के भक्ति-जीवन की यह एक विशेष घटना है, जिसका समय निश्चित किया जा सकता है। इसका पूरा वर्णन मथुरा में गोपाल-दर्शन के समय नाम का उल्लेख पृष्ठ पर दिया गया है। जीव गोस्वामी का नाम भी उसी श्लोक में आता है। भूगर्भ गोस्वामी को उस औपचारिक समूह में नहीं गिना जाता, जिसे बाद में "षड्-गोस्वामी" कहा गया। लेकिन नरोत्तम दास ठाकुर ने अपनी सबसे प्रसिद्ध दैन्य-प्रार्थनाओं में से एक में उनका नाम सनातन गोस्वामी, रघुनाथ भट्ट गोस्वामी, रघुनाथ दास गोस्वामी, गोपाल भट्ट गोस्वामी, जीव गोस्वामी और लोकनाथ गोस्वामी के साथ लिया है। वे इन सबको व्रज के ऐसे महात्मा कहते हैं, जिनके चरणों की सेवा न कर पाने का उन्हें शोक है।

शिष्य और गोविन्ददेव की सेवा #

भूगर्भ गोस्वामी के शिष्यों के बारे में उनके नामों के अलावा बहुत कम जानकारी दर्ज है। लेकिन एक बात विशेष ध्यान देने योग्य है। उनके शिष्यों में चैतन्य दास भी थे, जो श्री गोविन्ददेव के पुजारी थे। श्री गोविन्ददेव वृन्दावन के प्रसिद्ध विग्रह हैं, जिनका मूल मन्दिर अगली पीढ़ी में बना। दो और शिष्यों, मुकुन्दानन्द चक्रवर्ती और प्रेमी कृष्णदास, के नाम भी चैतन्य दास के साथ आते हैं, लेकिन उनके बारे में और कुछ दर्ज नहीं है। शाखा-निर्णयामृत बताता है कि भूगर्भ स्वयं गोविन्ददेव की सेवा में आनन्द लेते थे। एक परम्परा यह भी है कि रूप और सनातन गोस्वामी का अधिक व्यवस्थित कार्य आरम्भ होने से पहले, उन्होंने और लोकनाथ गोस्वामी ने व्रज में अपने आरम्भिक वर्ष राधा-गोविन्दजी से जुड़े लुप्त और उपेक्षित स्थानों को फिर से खोजने के प्रयास में बिताए (इस आरम्भिक कार्य के विस्तार के लिए देखें: बारह वनों के नाम पुकारना)। इन बातों को साथ रखकर देखें, तो एक-दूसरे से मेल खाता चित्र बनता है। यह एक ऐसे भक्त का चित्र है, जिनका उस विशेष विग्रह की सेवा से लगाव उनके दीक्षित शिष्यों की पीढ़ी तक आगे पहुँचा।

राधा-दामोदर में विरासत #

कवि कर्णपुर की गौर-गणोद्देश-दीपिका बताती है कि कृष्ण की सनातन लीलाओं में भूगर्भ गोस्वामी का नित्य स्वरूप गोपी प्रेम-मंजरी है। उन्होंने वृन्दावन में कार्तिक शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी, अर्थात् 14वें दिन, इस संसार से प्रस्थान किया। किसी भी स्रोत में इसका वर्ष दर्ज नहीं है। उनकी समाधि आज राधा-दामोदर मन्दिर के प्रांगण में है। यह रूप गोस्वामी की समाधि के निकट है, और वहीं जीव गोस्वामी तथा कृष्णदास कविराज गोस्वामी की समाधियाँ भी हैं। इस्कॉन और गौड़ीय मठ के स्रोत यह बात लगातार दोहराते हैं। विकिपीडिया में उस प्रांगण की समाधियों की जो छोटी सूची है, उसमें उनका नाम अलग से नहीं दिया गया है। लेकिन इससे यही पता चलता है कि स्वतन्त्र स्रोतों में उनके जीवन के बारे में कितना कम लिखा गया है। इसका अर्थ यह नहीं है कि उनके समाधि-स्थान को लेकर कोई वास्तविक विवाद है। यह बात साफ़-साफ़ कहनी चाहिए। भूगर्भ गोस्वामी के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, वह लगभग पूरा इन्हीं बातों पर टिका है: लोकनाथ गोस्वामी के साथ उनका नाम लेने वाले कुछ श्लोक, श्री चैतन्य-चरितामृत में उनकी शिष्य-परम्परा का एक उल्लेख, और प्रांगण में उनकी समाधि। हर विवरण के अनुसार, यह एक ऐसे जीवन का लेखा है, जिसमें अलग से याद किए जाने की कोई इच्छा नहीं थी।

यह गौर-गणोद्देश-दीपिका का श्लोक 187 है। इसमें उनके साथ उनके आजीवन मित्र लोकनाथ गोस्वामी का नाम भी आता है:

भूगर्भ ठक्कुरस्यासीत्पूर्वाख्या प्रेम मञ्जरी ।
लोकनाथाख्य गोस्वामी श्री लीला मञ्जरी पुरा ॥

"भूगर्भ ठाकुर प्रेम-मंजरी के अवतार थे। लोकनाथ गोस्वामी लीला-मंजरी के अवतार थे।" (गौर-गणोद्देश-दीपिका 187)

श्रील प्रभुपाद चैतन्य-चरितामृत आदि 12.82 के तात्पर्य में इसकी पुष्टि करते हैं: "भूगर्भ गोसाञि, जो पहले प्रेम-मंजरी के नाम से जाने जाते थे, लोकनाथ गोस्वामी के घनिष्ठ मित्र थे..."