बाल्य लीलाएँ

रोना जो पवित्र नाम से रुक जाता था #

बोलना सीखने से पहले ही शिशु विश्वम्भर ने ऐसा स्वभाव दिखाया, जो किसी साधारण बालक में नहीं होता। वैष्णव जीवनी-लेखक बताते हैं कि वे अपनी माता की गोद में रोते रहते थे, कभी-कभी घण्टों तक, और किसी भी तरह चुप नहीं होते थे। केवल एक ही बात उन्हें शान्त करती थी: पड़ोस की स्त्रियों की "हरिबोल! हरिबोल!" ("हरि का नाम बोलो!") की पुकार। शचीदेवी ने जल्दी ही यह समझ लिया। जब भी शिशु रोते, वे पड़ोस की स्त्रियों को बुलाकर कीर्तन करवातीं। पवित्र नाम गूँजते ही रोना उसी क्षण रुक जाता। मानो शिशु स्वयं पालने से ही नवद्वीप को वह बात सिखा रहे थे, जो आगे चलकर पूरे संसार के दुःख की औषधि बनने वाली थी।

मिट्टी खाना और माता को उनका उत्तर #

छोटी अवस्था में वे ऐसी शरारतें करते थे, जिनसे परिवार का धैर्य टूट जाता था। लेकिन बाद में पीछे मुड़कर देखने पर परिवार को वे शरारतें अद्भुत लगीं। कहा जाता है कि एक बार वे आँगन की मिट्टी खाते हुए पाए गए, जबकि माता ने उनके लिए मिठाइयाँ रखी थीं। शचीदेवी ने उन्हें डाँटा और इसका कारण पूछा। उन्होंने भोलेपन से उत्तर दिया कि मिट्टी से ही खाना पकाने के बर्तन बनते हैं, और उन्हीं बर्तनों में माँ उन्हें भोजन देती हैं, इसलिए उन्हें दोनों में कोई अन्तर नहीं दिखता। इस शरारतभरे तर्क में ही आगे आने वाली तीक्ष्ण बुद्धि की पहली झलक दिख गई थी।

दो चोर जो उन्हें उठा ले गए #

एक और अवसर पर दो घुमन्तू चोरों ने उस असाधारण रूप से सुन्दर, सुनहरे बालक को अकेले खेलते देखा। वे उनके पहने हुए सोने के आभूषण चुराना चाहते थे। इसलिए उन्होंने मिठाई का लालच देकर बालक को बहलाकर ले जाने का प्रयत्न किया। कथाएँ बताती हैं कि इसके बाद वे नवद्वीप के चारों ओर चक्कर काटते हुए पूरी तरह रास्ता भटक गए। अन्त में, भयभीत होकर और अपने किए पर पछताते हुए, उन्हें विवश होकर बालक को सकुशल उनकी माता के द्वार तक लौटाना पड़ा।

संन्यासियों का स्वप्न और अर्पित भोजन #

निमाई के जन्म से पहले उनके पिता जगन्नाथ मिश्र ने एक बार स्वप्न देखा था कि अनेक संन्यासी उनके घर आकर उस शिशु की पूजा कर रहे हैं। और सच में, भ्रमण करने वाले साधु-सन्त और वैष्णव उनके घर की ओर खिंचे चले आते थे। जीवनियों में एक बात बार-बार आती है। जब भी कोई अतिथि आता और अपना भोग क्षणभर के लिए भी बिना देखे छोड़ देता, तो शिशु स्वयं उसे खा लेते। इससे लज्जित होकर माता-पिता को आने वाले ब्राह्मणों के लिए द्वार बन्द रखने पड़ते थे। यह तब तक चला, जब तक उन्होंने यह नहीं जान लिया कि निमाई केवल वही भोजन छूते थे, जो लाने वाले भक्त ने सचमुच हृदय से कृष्ण को अर्पित किया हो। वे किसी पाखण्डी का भोजन, या ऐसे उदासीन आगन्तुक का भोजन, जिसकी भक्ति निष्कपट न हो, कभी नहीं छूते थे। जो लोग समझ सकते थे, उनके लिए ऐसी छोटी-छोटी घटनाएँ स्पष्ट संकेत थीं कि यह कोई साधारण ब्राह्मण बालक नहीं है।

एक ही दिन में वर्णमाला सीखना #

पाँच वर्ष की आयु में निमाई को गाँव की पाठशाला में भर्ती कराया गया, और कहा जाता है कि उन्होंने शिक्षण के एक ही दिन में सम्पूर्ण बंगाली वर्णमाला सीख ली, जिससे उनके गुरु चकित रह गए।

गंगादास पण्डित के अधीन व्याकरण अध्ययन #

आठ वर्ष की आयु में उन्हें पड़ोसी गाँव गंगानगर में प्रसिद्ध पण्डित गंगादास की टोल में पढ़ने भेजा गया। वहाँ लगभग दो वर्षों में ही उन्होंने संस्कृत व्याकरण में निपुणता प्राप्त कर ली, जो पारम्परिक विद्याओं में सबसे कठिन मानी जाती है। उन्होंने अलंकार और न्याय का प्रारम्भिक ज्ञान भी प्राप्त किया। सभी विवरण बताते हैं कि वे एक चंचल और खिलंदड़े छात्र थे। फिर भी जिस पाठ को याद करने में दूसरे छात्रों को सप्ताहों लग जाते, उसे वे एक ही बार सुनकर समझ लेते थे। जब निमाई अभी बालक ही थे, तभी उनके पिता का देहान्त हो गया। इसके बाद उन्होंने अपनी शिक्षा मुख्य रूप से अपने पिता की पुस्तकों से स्वयं पढ़कर जारी रखी। उन्होंने विशेष रूप से स्मृति (धर्मशास्त्र) और न्याय (तर्कशास्त्र) का अध्ययन किया।

नवद्वीप के युवा तार्किक #

किशोरावस्था के आरम्भ तक निमाई नवद्वीप में अपनी टोल खोल चुके थे। उस समय नवद्वीप पूरे बंगाल में संस्कृत विद्वत्ता का प्रमुख केन्द्र था, और वहाँ वे सबसे तीक्ष्ण युवा तार्किकों में गिने जाने लगे थे। इसी ख्याति ने आगे चलकर आगन्तुक विद्वान केशव कश्मीरी पण्डित के साथ उनकी प्रसिद्ध भेंट की पृष्ठभूमि तैयार की, जिसका पूरा विवरण उसके अपने पृष्ठ पर दिया गया है। अपनी विद्वत्ता के साथ-साथ निमाई नगरवासियों में अपनी चतुराई भरी बातों के लिए भी जाने जाते थे। उनकी ये बातें झूठे अभिमान और धार्मिक पाखण्ड पर सौम्य लेकिन तीखा प्रहार करती थीं। अपने युवा मित्रों और सहपाठियों के साथ उनका हास्यबोध भी बड़ा चंचल था। बाद में, जब उन्होंने स्वयं को कृष्ण चैतन्य के रूप में प्रकट किया, तब उनमें से कई लोगों ने इन क्षणों को साधारण बचपन की शरारत नहीं, बल्कि स्पष्ट रूप से दिव्य चंचलता की लीलाओं के रूप में याद किया।

ये लीलाएँ क्यों महत्त्वपूर्ण हैं #

ये बाल्य लीलाएँ गौड़ीय वैष्णवों के लिए अमूल्य हैं, और केवल इसलिए नहीं कि वे मनमोहक हैं। ये दिखाती हैं कि शचीदेवी के घर में जन्मे शिशु कभी भी ऐसे साधारण ब्राह्मण बालक नहीं थे, जो बाद में "प्रबुद्ध" हुए हों। यह बात उस समय से पहले ही स्पष्ट है, जब भगवान ने संकीर्तन में अपनी भुजाएँ उठाईं। अपने पहले रुदन से ही, जिसे केवल पवित्र नाम शान्त कर सकता था, वे स्वयं कृष्ण थे। वे एक मानव शिशु की भूमिका निभा रहे थे, ताकि नवद्वीप को, और नवद्वीप के माध्यम से पूरे संसार को, एक ऐसा मानवीय जीवन मिले, जिसकी ओर लोग देखें, जिससे सीखें और जिससे प्रेम करें।