एक वैश्विक आन्दोलन का निर्माण

अमेरिका के दोनों तटों पर मन्दिर स्थापित हो जाने के बाद प्रभुपाद ने बाकी संसार की ओर ध्यान दिया। अगले दशक में उन्होंने हर बसे हुए महाद्वीप पर केन्द्र खोलने के लिए शिष्यों को भेजा। वे स्वयं भी इन केन्द्रों पर जाने के लिए लगातार यात्रा करते रहे। उन्होंने विग्रहों की स्थापना की, नेताओं को प्रशिक्षित किया, और हर उस व्यक्ति से मिले जो कृष्ण भावनामृत को आगे ले जाने में सहायता कर सकता था, चाहे वह रॉक संगीतकार हो या किसी देश की सरकार का प्रमुख। आगे का विवरण कोई एक कहानी नहीं है। यह क्षेत्र-दर-क्षेत्र संसार का एक भ्रमण है। यह एक ऐसे आन्दोलन के पीछे-पीछे चलता है, जो लगभग उतनी ही तेज़ी से बढ़ा, जितनी तेज़ी से एक व्यक्ति उसके साथ चल सकता था।

लंदन में एक मन्दिर #

1968 में प्रभुपाद ने अपने शिष्यों में से तीन विवाहित दम्पतियों को लंदन में मन्दिर खोलने के लिए भेजा। अपने वैष्णव वस्त्र और साड़ियाँ पहनकर वे शहर की सड़कों पर नियमित रूप से हरे कृष्ण मंत्र का कीर्तन करने लगे। यह ठीक वैसे ही सफल रहा, जैसे न्यूयॉर्क और सैन फ्रांसिस्को में हुआ था। पहले राहगीर रुके, फिर समाचार-पत्रों का ध्यान गया। "कृष्ण चैंट स्टार्टल्स लंदन" और "हैप्पीनेस इज़ हरे कृष्ण" जैसी सुर्खियों से लंदन के नए केन्द्र को अपने पहले ही वर्ष में लोगों के बीच पहचान मिल गई।

जॉर्ज हैरिसन और राधा कृष्ण टेम्पल #

लंदन मन्दिर का सबसे महत्त्वपूर्ण सम्बन्ध बीटल्स के जॉर्ज हैरिसन से था। हैरिसन प्रभुपाद की न्यूयॉर्क वाली पुरानी रिकॉर्डिंग से महामंत्र को पहले ही जान चुके थे। अगस्त 1969 में हैरिसन ने हरे कृष्ण मंत्र का एक सिंगल तैयार किया, जिसे लंदन के शिष्यों ने गाया था। शिष्यों ने यह रिकॉर्डिंग द राधा कृष्ण टेम्पल के नाम से की थी। हैरिसन ने इसे बीटल्स के अपने ऐपल रिकॉर्ड्स लेबल पर जारी किया। इस सिंगल की पहले ही दिन 70,000 प्रतियाँ बिकीं और यह ब्रिटिश चार्ट में 11वें स्थान तक पहुँच गया। इसके कारण शिष्यों को बीबीसी के टॉप ऑफ़ द पॉप्स कार्यक्रम में चार अलग-अलग बार आने का अवसर मिला। यह जर्मनी, नीदरलैंड्स, फ्रांस, स्वीडन, यूगोस्लाविया और चेकोस्लोवाकिया के साथ-साथ दक्षिण अफ्रीका और जापान के संगीत-चार्टों में भी पहुँचा। एक भक्ति-कीर्तन के लिए, जिसकी धुन रेडियो के लिए नहीं बनाई गई थी, इतनी दूर तक पहुँचना आश्चर्य की बात थी।

बीटल्स से भेंट #

दिसम्बर 1969 में, सिंगल की सफलता से उत्साहित लंदन के शिष्य बीटल्स से व्यक्तिगत रूप से मिले। उस समय बीटल्स अपनी प्रसिद्धि के शिखर पर थे। ऐपल की अपनी प्रेस-वार्ता में हैरिसन ने पत्रकारों से कहा कि हरे कृष्ण मंत्र कोई पॉप गीत नहीं है। उन्होंने बताया कि यह एक प्राचीन कीर्तन है, जो इसे गाने और सुनने वाले हर व्यक्ति में आध्यात्मिक आनन्द जगाता है। 1969 में किसी रॉक स्टार का सबके सामने ऐसा कहना असाधारण बात थी। अगले वर्ष, 1970 में, हैरिसन ने शिष्यों के साथ एक और सिंगल, "गोविन्दा," तैयार किया, और मई 1971 में एक पूरा एल्बम, द राधा कृष्ण टेम्पल। उन्होंने प्रभुपाद की पुस्तक कृष्ण, दि सुप्रीम पर्सनैलिटी ऑफ़ गॉडहेड के प्रकाशन का खर्च भी उठाया, और इसे पूरी तरह रंगीन पुस्तक के रूप में छपवाया। उनकी सहायता के बिना न तो संस्था और न ही कोई अनजान प्रकाशक यह जोखिम उठाता।

भक्तिवेदान्त मैनर नामक एक उपहार #

1973 में हैरिसन की सहायता अपने शिखर पर पहुँची। उस वर्ष उन्होंने लंदन के उत्तर-पश्चिम में 17 एकड़ की एक सम्पदा संस्था को दान में दी, जो पहले पिगट्स मैनर के नाम से जानी जाती थी। भक्तों ने इस सम्पत्ति को एक मन्दिर और आश्रम में बदल दिया और प्रभुपाद के सम्मान में इसका नाम भक्तिवेदान्त मैनर रखा। यह आज भी भारत के बाहर इस्कॉन के सबसे प्रसिद्ध केन्द्रों में से एक है। यह एक ग्रामीण सम्पदा है, जिसे एक रॉक संगीतकार ने एक स्वामी को दान किया। जब हैरिसन ने पहली बार एक रिकॉर्ड के साथ यह कीर्तन गाया था, तब उन्होंने कभी नहीं सोचा था कि वे इन स्वामी से मिलेंगे।

महाद्वीपीय यूरोप भर में #

लंदन प्रभुपाद की यूरोप यात्राओं का आधार बन गया। अगले वर्षों में वे बार-बार जर्मनी, फ्रांस, इटली, स्वीडन, स्विट्ज़रलैंड और नीदरलैंड्स गए। उन्होंने कीर्तन का नेतृत्व किया, नए मन्दिरों में विग्रहों की स्थापना की, और विद्वानों, धार्मिक नेताओं तथा हर उस व्यक्ति से मिले जो जिज्ञासा से उनसे मिलने आया। हर यात्रा में लगभग वही क्रम चलता था, जो न्यूयॉर्क और लंदन में सफल रहा था: सबके सामने कीर्तन, फिर एक प्रवचन, फिर मन्दिर को पहले से थोड़ा अधिक मज़बूत बनाकर छोड़ना, और फिर अगले शहर की ओर यात्रा।

अफ्रीका की पहली यात्राएँ #

प्रभुपाद ने 1970 में पहली बार केन्या की यात्रा की। इसके बाद भी वे कई बार वहाँ गए। उन्होंने देखा कि जिन शिष्यों को उन्होंने वहाँ भेजा था, वे मुख्यतः स्थानीय भारतीय समुदाय के लिए ही आध्यात्मिक कार्यक्रम चला रहे थे। उन्होंने आग्रह किया कि मिशन सीधे अफ्रीकी लोगों तक भी पहुँचे। एक बार नैरोबी में उन्हें शहर के एक ऐसे हिस्से में स्थित भारतीय राधा-कृष्ण मन्दिर में बोलना था, जहाँ अधिकतर अफ्रीकी लोग रहते थे। उन्होंने आदेश दिया कि दरवाज़े पूरी तरह खोल दिए जाएँ। हॉल स्थानीय निवासियों से भर गया। उन्होंने उनके साथ कीर्तन किया और उनसे वैसे ही बात की, जैसे वे किसी भी दूसरे श्रोता-समूह से करते थे। बाद में वे मॉरीशस और दक्षिण अफ्रीका भी गए, और नाइजीरिया तथा ज़ाम्बिया में मिशन खोलने के लिए शिष्य भेजे।

सोवियत संघ में #

प्रभुपाद ने 20 से 25 जून 1971 तक मास्को में पाँच दिन बिताए। इसी यात्रा से सोवियत संघ में कृष्ण भावनामृत का आरम्भ हुआ। सोवियत शासन में नए धार्मिक आन्दोलनों के लिए कोई स्थान नहीं था। इसलिए इस यात्रा में वे केवल दो सोवियत नागरिकों से ही मिल पाए। एक थे विद्वान ग्रिगोरी कोतोव्स्की। दूसरे थे मास्को के तेईस वर्षीय युवक अनातोली पिन्यायेव, जिनसे उनका परिचय शहर में तैनात एक भारतीय राजनयिक के पुत्र के माध्यम से हुआ था। पिन्यायेव आगे चलकर पहले सोवियत हरे कृष्ण भक्त बने। उन्होंने प्रभुपाद की भगवद्गीता का रूसी भाषा में अनुवाद किया और उसकी हाथ से लिखी प्रतियाँ छिपकर बाँटीं। इस कार्य के कारण बाद में उन्हें कई वर्षों तक एक सोवियत मनोरोग अस्पताल में जबरन बन्द रखा गया।

मायापुर और वृन्दावन #

1970 से प्रभुपाद ने अपना बहुत-सा व्यक्तिगत ध्यान फिर से भारत की ओर लगाया। वे पश्चिमी संन्यासियों और अन्य शिष्यों के एक दल के साथ भारत पहुँचे। अगले सात वर्षों का अधिकांश समय उन्होंने बम्बई, हैदराबाद और दूसरे स्थानों पर मन्दिर स्थापित करने में लगाया। इनमें दो केन्द्र सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण थे। पहला था पश्चिम बंगाल में मायापुर, जो चैतन्य महाप्रभु का जन्मस्थान है। वहाँ उन्होंने वह केन्द्र बनाया, जो आगे चलकर इस्कॉन का विश्व मुख्यालय बना। दूसरा था वृन्दावन, जहाँ उन्होंने कृष्ण-बलराम मन्दिर की स्थापना की। भारतीय लोग यह देखने के आदी थे कि उनकी अपनी संस्कृति पश्चिम की नकल करती है। अब उन्होंने भारत की धरती पर इसका उल्टा होते देखा: संन्यासियों के वस्त्र पहने अमेरिकी और यूरोपीय साधु। इस दृश्य का गहरा प्रभाव पड़ा, और वह प्रभाव संस्था के सदस्यों से कहीं आगे तक गया।

भक्तिवेदान्त बुक ट्रस्ट #

1972 में प्रभुपाद ने अपनी पुस्तकों के प्रकाशन और संसार भर में उनके वितरण की व्यवस्था के लिए भक्तिवेदान्त बुक ट्रस्ट की स्थापना की। इस ट्रस्ट से आन्दोलन को पहली बार एक स्थिर संस्था मिली, जो उनकी पुस्तकों को उतनी ही तेज़ी से छापती रहे जितनी तेज़ी से वे लिखते थे। यह ट्रस्ट आज भी उनकी लिखी हर रचना का आधिकारिक प्रकाशक है।

विश्व की परिक्रमा #

अपने जीवन के अन्तिम बारह वर्षों में प्रभुपाद ने बारह से भी अधिक बार संसार की परिक्रमा की। वे लगभग बिना रुके अपने स्थापित किए मन्दिरों और उन स्थानों के बीच आते-जाते रहे, जहाँ वे अभी मन्दिर स्थापित करना चाहते थे। इस व्यस्त कार्यक्रम का व्यक्तिगत पक्ष उनके देखे हुए शहरों की किसी सूची की अपेक्षा उनकी बातचीत और पत्रों में अधिक स्पष्ट दिखाई देता है। लेकिन यह सूची भी कुछ अनुमान देती है कि सत्तर वर्ष से अधिक आयु के एक व्यक्ति के लिए बारह वर्षों की लगातार यात्रा का वास्तव में क्या अर्थ था: लंदन, नैरोबी, मास्को, मायापुर, और इनके बीच के दर्जनों स्थान।