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श्रील प्रभुपाद

विवाह और गृहस्थ जीवन

1918 में, विद्यार्थी रहते हुए, पिता द्वारा तय किया गया विवाह, पाँच सन्तानें, और कलकत्ता तथा इलाहाबाद में खड़ा किया गया एक औषधि-व्यवसाय।

कलकत्ता और इलाहाबाद, 1918-1930 के दशक

कलकत्ता में श्रील प्रभुपाद के गृहस्थ जीवन के वर्षों की एक दुर्लभ, धुँधली पारिवारिक तस्वीर, जिसमें वे एक युवा गृहस्थ (अभय चरण दे) के रूप में अपने बड़े परिवार के सदस्यों और छोटे बच्चों के साथ दिख रहे हैं।
कलकत्ता में श्रील प्रभुपाद के गृहस्थ जीवन के वर्षों की एक दुर्लभ, धुँधली पारिवारिक तस्वीर, जिसमें वे एक युवा गृहस्थ (अभय चरण दे) के रूप में अपने बड़े परिवार के सदस्यों और छोटे बच्चों के साथ दिख रहे हैं।gaudiyahistory.iskcondesiretree.com · ISKCON/BBT-affiliated archive photo
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1918 में, जब अभय अभी विद्यार्थी ही थे, उनके पिता की व्यवस्था से उनका विवाह राधारानी दत्ता से हुआ। वे भी कलकत्ता के एक कुलीन परिवार से थीं। आगे चलकर इस विवाह से पाँच सन्तानें हुईं। इसके साथ-साथ अभय का दवाइयों का काम भी चलता रहा, जो परिवार को कलकत्ता से इलाहाबाद ले गया। इस प्रकार अभय ने परिवार और व्यवसाय का एक साधारण जीवन खड़ा किया। लेकिन इस पूरे समय वे मन ही मन एक भेंट के बारे में सोचते रहे। उस भेंट ने पहले ही उनकी यह समझ बदलनी शुरू कर दी थी कि जीवन में सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण क्या है।

विवरणवर्णन
विवाह1918, कॉलेज विद्यार्थी रहते हुए
पत्नीराधारानी दत्ता
सन्तानेंपाँच, विवाह के बाद के वर्षों में जन्मीं
प्रथम नियोक्ताबोस लेबोरेटरी, कलकत्ता
अपना व्यवसायप्रयाग फार्मेसी, इलाहाबाद, 1923 से

1918 में पिता द्वारा तय किया गया विवाह #

1918 में, जब अभय अभी स्कॉटिश चर्च कॉलेज में विद्यार्थी थे, उनका विवाह राधारानी दत्ता से हुआ। यह रिश्ता पूरी तरह उनके पिता ने तय किया था। दत्ता परिवार को चुनने से पहले गौर मोहन ने लम्बे समय तक योग्य परिवारों पर विचार किया था। दत्ता एक कुलीन परिवार था, जो मल्लिकों से जुड़ा हुआ था। ये वही व्यापारी सम्बन्धी थे, जो मुहल्ले के राधा-गोविन्द मन्दिर का सहयोग करते थे। विवाह के समय राधारानी की आयु ग्यारह वर्ष थी। उस समय की प्रथा यही थी कि पुत्री का विवाह यौवनारम्भ से काफ़ी पहले तय कर दिया जाए। पति-पत्नी के रूप में दोनों ने कई वर्ष बाद साथ रहना आरम्भ किया। आगे के वर्षों में इस विवाह से पाँच सन्तानें हुईं।

एक अनिच्छुक वर #

अभय ने बाद में स्वयं बताया कि वे अपने पिता की इस पसन्द से प्रसन्न नहीं थे। उन्होंने मन ही मन किसी और रिश्ते के बारे में सोचा था। उन्होंने स्नेह के कारण नहीं, बल्कि पुत्र के कर्तव्य के कारण गौर मोहन की बात मानी। विवाह के बाद कुछ समय तक वे अपने पिता से अपने असन्तोष के बारे में खुलकर बात करते रहे। एक समय उन्होंने यह भी सोचा कि क्या वे दूसरी पत्नी ले सकते हैं, जिसकी उस समय समाज में अनुमति थी। गौर मोहन ने उन्हें सीधे ऐसा करने से रोका। उन्होंने अपने पुत्र से कहा कि यह कृष्ण की ही कृपा है कि उनकी पत्नी उन्हें पूरी तरह पसन्द नहीं आती। उन्होंने समझाया कि गृहस्थ जीवन के प्रति बहुत अधिक आसक्ति आगे चलकर उनकी आध्यात्मिक उन्नति में बाधा ही डालेगी। अभय ने पिता की यह सलाह मान ली, और विवाह इसी आधार पर चलता रहा। यह प्रेम-सम्बन्ध नहीं, बल्कि घर चलाने की एक साझेदारी थी। समय के साथ इस घर में उनके वृद्ध होते पिता, एक विधवा बहन और उस बहन का पुत्र भी रहने लगे।

बोस लेबोरेटरी और एक विश्वसनीय हाथ #

1920 में अभय ने गांधी के असहयोग आन्दोलन के समर्थन में अपनी कॉलेज की उपाधि छोड़ दी थी। अब उन्हें नौकरी की आवश्यकता थी, और गौर मोहन ने ही उनके लिए नौकरी का प्रबन्ध किया। डॉ. कार्तिक चन्द्र बोस परिवार के मित्र और एक शल्य चिकित्सक थे। वे उन पहले भारतीयों में से एक थे, जिन्होंने ऐसी दवाइयाँ बनानी शुरू कीं जो तब तक केवल यूरोपीय कम्पनियाँ बनाती थीं। उन्होंने अभय को अपनी कलकत्ता की कम्पनी, बोस लेबोरेटरी, में विभाग-प्रबन्धक के रूप में रखा। शुरू में अभय को इस व्यवसाय की बहुत कम जानकारी थी। कुछ पुराने कर्मचारी इस बात से भी नाराज़ थे कि एक युवा प्रबन्धक को उनके ऊपर रख दिया गया है। लेकिन डॉ. बोस ने स्वयं उनका पक्ष लिया और उन्हें दसियों हज़ार रुपये के खातों की ज़िम्मेदारी सौंपी। अभय ने अपनी युवावस्था के आरम्भिक वर्ष यहीं बिताए, शास्त्रों के बजाय बहीखाते और माल की खेपें सँभालते हुए। इन्हीं वर्षों में, 1922 में, वे पहली बार उस व्यक्ति से मिले जो आगे चलकर उनके गुरु बने। इस भेंट का वर्णन अपने गुरु से भेंट में किया गया है।

इलाहाबाद में प्रयाग फार्मेसी #

1923 में डॉ. बोस ने प्रस्ताव रखा कि अभय उत्तर भारत में उनकी दवाइयाँ बेचने वाले एजेंट बन जाएँ। दोनों ने इस काम के लिए इलाहाबाद को केन्द्र चुना। यह रेल से अच्छी तरह जुड़ा हुआ नगर था, जो गंगा, यमुना और सरस्वती के संगम पर स्थित है। अभय अपने छोटे परिवार को वहाँ ले गए और प्रयाग फार्मेसी नाम की एक छोटी दवा की दुकान खोली। इसमें बोस लेबोरेटरी की बनाई दवाइयाँ और टिंक्चर बेचे जाते थे। उन्होंने एक स्थानीय डॉक्टर को साथ रखा। डॉक्टर नुस्खे लिखते थे, अभय उनके अनुसार दवा देते थे, और दोनों आय आपस में बाँट लेते थे। व्यवसाय इतना अच्छा चलने लगा कि अभय ने एक कार भी ख़रीदी। कई वर्षों तक वे नए ग्राहक जुटाने के लिए पूरे उत्तर भारत में लगातार रेल से यात्रा करते रहे, और अपनी अधिकांश शक्ति फार्मेसी के व्यवसाय को बढ़ाने में लगाते रहे।

नेहरू नाम के ग्राहक #

प्रयाग फार्मेसी के नियमित ग्राहकों में मोतीलाल नेहरू और उनके पुत्र जवाहरलाल भी थे। उस समय वे कांग्रेस आन्दोलन के उभरते हुए नेता थे और इलाहाबाद के धनी इलाके में रहते थे। अभय ने देखा कि जवाहरलाल हमेशा भारतीय दवाइयों की अपेक्षा पश्चिम में बनी दवाइयाँ पसन्द करते थे। एक बार जवाहरलाल ने उनसे एक राजनीतिक चन्दा माँगा, और अभय ने सामान्य शिष्टाचार के नाते वह दे दिया। यह एक छोटी-सी बात है, लेकिन इससे कुछ महत्त्वपूर्ण पता चलता है। एक विश्वव्यापी वैष्णव मिशन के भावी संस्थापक ने दस वर्षों तक एक छोटे नगर के साधारण दवा-विक्रेता का जीवन बिताया। वे उस परिवार के नुस्खों की दवाइयाँ देते थे, जो एक दिन स्वतन्त्र भारत का नेतृत्व करने वाला था। उस समय इस बात का कोई संकेत नहीं था कि आगे चलकर इन दोनों में से किसी का जीवन क्या रूप लेगा।

दिन में व्यवसाय, भीतर कृष्ण-भावना #

इन वर्षों में अभय ने वैष्णव भोजन-नियमों का कड़ाई से पालन किया, यात्रा करते समय भी। व्यवसाय की आवश्यकता होने पर वे साधारण पश्चिमी कमीज़ और पतलून पहनते थे। फिर भी होटलों में वे मांस, प्याज़, लहसुन और मशरूम लेने से मना कर देते थे, जबकि होटल वाले मानकर चलते थे कि यात्रा करने वाले एक विक्रेता को इन चीज़ों से कोई आपत्ति नहीं होगी। उस समय उन्हें जानने वाले सहकर्मी उन्हें एक व्यवसाय-प्रधान व्यक्ति के रूप में याद करते थे, जो अक्सर पारिवारिक ख़र्च और मुनाफ़े की बातें करते थे। फिर भी वे घर में एक छोटा मन्दिर रखते थे। लेकिन अभय 1922 में कलकत्ता की छत पर हुई उस भेंट को भूले नहीं थे। ग्राहकों के बीच अपनी लम्बी रेल-यात्राओं में वे उसके बारे में सोचते रहते थे। फार्मेसी के वर्षों ने उन्हें वास्तव में उस भेंट से दूर नहीं किया। बल्कि उनका साधारण पारिवारिक और व्यावसायिक जीवन उन्हें एक ओर खींचता रहा, और वह भेंट धीरे-धीरे उनके भीतर अपना काम करती रही। आगे चलकर यह खिंचाव औपचारिक शिष्यत्व में जाकर सुलझा, जैसा कि अंग्रेज़ी में प्रचार का आदेश में बताया गया है।

Nandgram Dham
सत्यापित शास्त्रीय
लेखक
हमारी सम्पादकीय टीम हरे कृष्ण मूवमेंट, कोटा के प्रशिक्षित भक्तों एवं शोधकर्ताओं से बनी है, जो इसी गुरु-परम्परा का प्रतिदिन पालन करते हैं। प्रत्येक जीवनी सावधानीपूर्वक शोध और शास्त्रों के विरुद्ध तथ्य-जाँच के बाद लिखी जाती है।
समीक्षक
मंदिर एवं शास्त्रीय शोध टीम
तथ्यात्मक शुद्धता तथा वैष्णव दर्शन एवं श्रील प्रभुपाद की शिक्षाओं के साथ संगति सुनिश्चित करने हेतु प्रत्येक जीवनी की हमारे वरिष्ठ भक्तों एवं शास्त्रीय शोधकर्ताओं द्वारा विस्तृत समीक्षा की जाती है।
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