गुरु-परम्परा चार्ट
यह चार्ट इस साइट पर अभिलिखित हर गुरु-शिष्य सम्बन्ध का पता लगाता है — यह इसी अनुभाग की अन्य जीवनियों और उद्धरणों से सीधे निर्मित है, कोई अलग या सरलीकृत विवरण नहीं। ठोस रेखाएँ वे सम्बन्ध हैं जिनकी पुष्टि नामित स्रोतों से हो सकी; टूटी रेखाएँ और ? चिह्न उस कड़ी को दर्शाते हैं जिस पर स्रोत असहमत हैं या जिसकी पुष्टि नहीं हो सकी। किसी शाखा को खोलने के लिए + पर क्लिक करें, पूरी जीवनी पढ़ने के लिए किसी भी नाम पर क्लिक करें।
78 प्रोफ़ाइल इस चार्ट में
पुष्ट गुरु-शिष्य सम्बन्ध
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रेखा का रंग केवल गहराई (nesting) के अनुसार बदलता है — यह कोई श्रेणी या वंश-पहचान नहीं दर्शाता। किसी भी रेखा पर होवर/टैप करके देखें कि वह किस शाखा की है।
- ? पंच-तत्त्व के सदस्य के रूप में, गौड़ीय दर्शन में भगवान कृष्ण के नित्य स्वरूप बलराम के साथ पहचाने जाने वाले नित्यानन्द प्रभु को सामान्य अर्थ में किसी गुरु से दीक्षा लेते हुए नहीं दर्शाया गया है।
- ? उन्होंने श्रील जगन्नाथ दास बाबाजी "की परम्परा में" बाबाजी-व्रत ग्रहण किया, परन्तु इस साइट के अपने शोध में यह पाया गया कि वैष्णव स्रोत स्वयं भी इस बारे में सहमत नहीं हैं कि वास्तव में किस व्यक्ति ने उन्हें दीक्षा दी।
- ? इस परियोजना हेतु देखे गए किसी भी स्रोत में उनके अपने दीक्षा-गुरु का नाम नहीं मिलता।
- ? उनकी अपनी जीवनी में उनकी गुरु-परम्परा को मधुसूदन दास बाबाजी और एक पूर्ववर्ती उद्धव दास के माध्यम से वेदान्त-भाष्यकार बलदेव विद्याभूषण तक ले जाया गया है — परन्तु इन दोनों मध्यवर्ती व्यक्तियों की अपनी प्रोफ़ाइल अभी इस साइट पर नहीं है, इसलिए यह कड़ी अभी नहीं दिखाई जा सकती।
- ? स्रोत इस बारे में असहमत हैं कि कृष्णचरण चक्रवर्ती ने स्वयं या उनके शिष्य राधारमण चक्रवर्ती ने उन्हें दीक्षा दी थी; इस साइट के अपने शोध में अनुमान लगाने के बजाय दोनों को प्रस्तुत किया गया है। दोनों की अभी कोई प्रोफ़ाइल यहाँ नहीं है।
- ? नित्यानन्द प्रभु की पत्नी। 1534 के बाद उन्हें स्वयं गौड़ीय वैष्णव आन्दोलन की दीक्षा-गुरु और प्रधान के रूप में स्वीकार किया गया — श्रील प्रभुपाद ने स्पष्ट कहा कि वे "आचार्य थीं" — न कि किसी की औपचारिक शिष्या के रूप में अभिलिखित।
